Lan tỏa di sản trên không gian số

Từ đình làng, đền chùa cổ kính đến các hiện vật trong bảo tàng, ngày càng nhiều di sản văn hóa Việt được đưa lên nền tảng số thông qua công nghệ 3D, thực tế ảo và bảo tàng trực tuyến.

Giới trẻ trải nghiệm ứng dụng bản đồ số “địa chỉ đỏ”.
Giới trẻ trải nghiệm ứng dụng bản đồ số “địa chỉ đỏ”.

Không chỉ mở rộng cơ hội tiếp cận cho công chúng, đặc biệt là giới trẻ, việc số hóa còn góp phần bảo tồn, quảng bá giá trị di sản trong thời đại toàn cầu hóa. Song, để di sản trên không gian số thật sự sống động và bền vững, vẫn còn nhiều bài toán về nguồn lực, công nghệ và cách làm sáng tạo cần được giải quyết.

Cơ hội từ công nghệ số

Thực tế cho thấy, nhiều di sản văn hóa Việt Nam đã tìm được sức sống mới nhờ công nghệ. Chỉ cần vài cú nhấp chuột, người dùng có thể tham quan ảo Hoàng thành Thăng Long, khám phá Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, hay lắng nghe nhã nhạc cung đình Huế trên các nền tảng trực tuyến. Việc số hóa dữ liệu giúp di sản vượt qua giới hạn về không gian, thời gian, mang đến cho công chúng trong và ngoài nước những trải nghiệm phong phú.

Không chỉ dừng ở trưng bày, công nghệ 3D, thực tế ảo (VR) và thực tế tăng cường (AR) còn cho phép khán giả tương tác, tìm hiểu chi tiết về từng hiện vật, công trình. Điều này góp phần làm cho di sản trở nên “sống động”, gần gũi hơn với thế hệ trẻ vốn quen với môi trường số.

Tuy nhiên, con đường đưa di sản lên không gian số không phải không có trở ngại. Vấn đề đầu tiên là nguồn lực. Số hóa một hiện vật, một công trình kiến trúc hay một bộ sưu tập cần chi phí lớn, đội ngũ kỹ thuật chuyên sâu và hạ tầng công nghệ hiện đại. Nhiều cơ quan văn hóa địa phương vẫn gặp khó khăn trong việc triển khai. Tiếp đó, số hóa chỉ là bước đầu. Việc quản lý, lưu trữ dữ liệu an toàn, bền vững, cũng như bảo vệ quyền sở hữu trí tuệ cho sản phẩm số hóa lại là thách thức khác. Trong thời đại bùng nổ thông tin, nguy cơ thất thoát, sao chép hoặc sử dụng sai mục đích luôn hiện hữu.

Đặc biệt, số hóa di sản không thể tách rời khỏi giá trị gốc. Nếu chỉ chú trọng hình thức mà bỏ qua chiều sâu văn hóa, di sản sẽ dễ bị biến thành “sản phẩm giải trí” thuần túy, mất đi tính thiêng liêng và ý nghĩa lịch sử vốn có.

Hoạch định chiến lược dài hạn

Nhiều quốc gia đã đi trước trong hành trình này. Nhật Bản phát triển cơ sở dữ liệu mở về di sản văn hóa để mọi người cùng tiếp cận, đồng thời kết hợp trí tuệ nhân tạo (AI) để tự động hóa việc phân loại, tra cứu. Hàn Quốc đưa di sản vào các ứng dụng giáo dục trực tuyến, lồng ghép vào phim ảnh, âm nhạc, tạo nên sức lan tỏa rộng rãi. Những kinh nghiệm này cho thấy: công nghệ chỉ là công cụ, quan trọng là cách khai thác sáng tạo và chiến lược dài hạn.

Tại Việt Nam, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã triển khai nhiều dự án số hóa, đặc biệt với các di sản được UNESCO công nhận. Một số bảo tàng lớn cũng đã xây dựng phiên bản tham quan trực tuyến, giúp công chúng tiếp cận hiện vật mà không cần đến tận nơi. Các nghệ sĩ trẻ cũng bắt đầu tận dụng nền tảng số để đưa di sản vào sản phẩm sáng tạo - từ âm nhạc, thời trang đến nghệ thuật trình diễn.

PGS.TS Đỗ Văn Trụ - Chủ tịch Hội Di sản Việt Nam, cho rằng: “Số hóa di sản cần được nhìn nhận như một chiến lược quốc gia, có sự phối hợp giữa Nhà nước, cộng đồng và doanh nghiệp công nghệ. Chỉ khi tạo ra hệ sinh thái bền vững, di sản mới thực sự ‘sống’ trong đời sống đương đại”.

Bên cạnh đó, việc gắn di sản số với các sản phẩm sáng tạo văn hóa - như game, phim, ứng dụng học tập - sẽ là hướng đi tiềm năng để thế hệ trẻ tiếp cận tự nhiên, chủ động và hào hứng hơn.

“Có thể nói, di sản trên không gian số chính là sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại. Công nghệ mở ra cơ hội để di sản vượt ra ngoài ranh giới địa lý, chạm đến nhiều tầng lớp công chúng. Nhưng hơn hết, giá trị cốt lõi của di sản vẫn nằm ở câu chuyện văn hóa, lịch sử và bản sắc dân tộc. Trong thời đại toàn cầu hóa, đưa di sản lên không gian số không chỉ là cách bảo tồn, mà còn là cách khẳng định hình ảnh quốc gia trên bản đồ văn hóa thế giới. Nếu biết tận dụng công nghệ và nuôi dưỡng ý thức cộng đồng, di sản Việt Nam sẽ không chỉ được lưu giữ, mà còn tỏa sáng mạnh mẽ trong không gian số - như một phần sống động của ký ức và tâm hồn dân tộc” - ông Trụ nhấn mạnh.

daidoanket.vn

Có thể bạn quan tâm

Tin cùng chuyên mục

Vinh danh 98 cá nhân, tập thể xuất sắc tại Giải Báo chí toàn quốc 'Vì sự nghiệp phát triển Văn hóa Việt Nam' lần thứ 3

Vinh danh 98 cá nhân, tập thể xuất sắc tại Giải Báo chí toàn quốc 'Vì sự nghiệp phát triển Văn hóa Việt Nam' lần thứ 3

Tối 6/11, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch phối hợp với Ban Tuyên giáo và Dân vận Trung ương, Hội Nhà báo Việt Nam, Đài Truyền hình Việt Nam tổ chức Lễ trao Giải Báo chí toàn quốc “Vì sự nghiệp phát triển Văn hóa Việt Nam” lần thứ 3. Chương trình được truyền hình trực tiếp trên kênh VTV1 - Đài truyền hình Việt Nam.

Phường Nghĩa Lộ bảo tồn nét văn hóa truyền thống của dân tộc

Phường Nghĩa Lộ bảo tồn nét văn hóa truyền thống của dân tộc

Phường Nghĩa Lộ có 62% là người dân tộc thiểu số, trong đó đồng bào Thái chiếm 45%. Nơi được mệnh danh là cội nguồn của người Thái đen, từ lâu đã trở thành điểm sáng trong công tác bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Trong hành trình đổi mới và hội nhập hôm nay, phường Nghĩa Lộ vẫn giữ được hồn cốt văn hóa đặc trưng qua từng điệu xòe, nếp nhà sàn, khung cửi, tiếng khèn, câu hát, cùng lối sống chan hòa, mến khách.

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch: Khẩn trương khắc phục tường Hoàng thành Huế

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch: Khẩn trương khắc phục tường Hoàng thành Huế

Sau khi một đoạn tường phía Bắc Hoàng thành Huế sụp đổ do mưa lớn kéo dài, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch yêu cầu UBND thành phố Huế kiểm tra, đánh giá hiện trạng, rà soát toàn bộ hệ thống tường thành và các di tích liên quan, đồng thời triển khai biện pháp bảo đảm an toàn cho di tích và người dân.

Phát huy giá trị di tích Đền Đôi Cô Cam Đường

Phát huy giá trị di tích Đền Đôi Cô Cam Đường

Nằm giữa vùng đất Cam Đường giàu truyền thống, di tích lịch sử văn hóa Đền Đôi Cô (tổ 11 Bình Minh, phường Cam Đường) từ lâu đã trở thành địa chỉ tâm linh quen thuộc của người dân địa phương và du khách thập phương.

Đưa nhạc cụ truyền thống lên môi trường số

Đưa nhạc cụ truyền thống lên môi trường số

Không chỉ mê nhạc Âu - Mỹ, nhiều bạn trẻ Việt đang tự học đàn tranh, đàn tỳ bà qua video online và cover nhạc US-UK bằng chất liệu dân gian. Mạng xã hội trở thành “sân khấu mở”, nơi âm nhạc truyền thống được làm mới, sáng tạo nhưng cũng đặt ra câu hỏi: Làm sao giữ đúng bản sắc khi cập nhật xu hướng?

Mạch nguồn văn hóa dân tộc Dao đỏ ở Ù Sóc

Mạch nguồn văn hóa dân tộc Dao đỏ ở Ù Sóc

Mỗi nét chữ, mỗi trang giấy không chỉ là tri thức mà còn là hơi thở của lịch sử, là cầu nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa tổ tiên và con cháu của cộng đồng dân tộc Dao đỏ ở thôn Ù Sóc, xã Bảo Hà, tỉnh Lào Cai. 

Giữ điệu dân ca Thu Lao

Giữ điệu dân ca Thu Lao

Trong các địa phương trên địa bàn tỉnh, người Thu Lao sinh sống chủ yếu ở khu vực thượng nguồn sông Chảy, thuộc huyện Mường Khương, Si Ma Cai cũ. Người Thu Lao có vốn dân ca phong phú thể hiện tâm tư, tình cảm, phản ánh đời sống sinh hoạt hằng ngày. Mặc dù giới trẻ người Thu Lao ít mặn mà với dân ca, nhưng ở bản làng vùng cao vẫn còn những người ngày đêm lặng lẽ gìn giữ dòng chảy truyền thống của dân tộc.

Bản Hồ khai thác tiềm năng để phát triển

Bản Hồ khai thác tiềm năng để phát triển

Thời gian qua, Đảng bộ, chính quyền và Nhân dân xã Bản Hồ đã đoàn kết, nỗ lực thực hiện nhiều giải pháp phát triển kinh tế - xã hội, khai thác tiềm năng, thế mạnh địa phương, từng bước nâng cao thu nhập, cải thiện đời sống người dân.

Góp phần bảo tồn tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông

Góp phần bảo tồn tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông

Thời gian qua, xã Văn Chấn đẩy mạnh truyền dạy tiếng nói, chữ viết dân tộc Mông nhằm bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa dân tộc Mông, đồng thời giúp đồng bào hiểu, sử dụng và duy trì tiếng nói, chữ viết của dân tộc mình trong đời sống hằng ngày.

Sắc màu văn hoá ở Lâm Thượng

Sắc màu văn hoá ở Lâm Thượng

Tháng Chín âm lịch, khi những bông nếp cái mẩy sữa căng tròn là thời điểm tốt nhất để làm cốm, cũng là lúc đồng bào người Tày, người Dao ở Lâm Thượng nô nức chuẩn bị cho lễ hội “Cắc kéng” - lễ hội giã cốm nhằm tạ ơn trời đất, mừng mùa màng tươi tốt. Ngày nay, "Cắc kéng" được tổ chức thành Ngày hội văn hoá các dân tộc Lâm Thượng - cuộc triển lãm văn hoá sống động, hút khách.

Giải mã bí ẩn khu di tích Hoàng thành Thăng Long từ các phát hiện khảo cổ học

Giải mã bí ẩn khu di tích Hoàng thành Thăng Long từ các phát hiện khảo cổ học

Hoàng thành Thăng Long là di tích khảo cổ học có quy mô rất rộng lớn, với nhiều tầng văn hoá phức tạp. Mỗi lớp đất, mỗi dấu tích kiến trúc, mỗi di vật khảo cổ học… chứa đựng những bí ẩn của lịch sử Hoàng cung Thăng Long - nơi hội tụ, kế thừa và phát triển của văn hóa kiến trúc cung đình phương Đông, mang đậm bản sắc Việt Nam.

Xác lập Kỷ lục Việt Nam 200 món chay từ sen

Xác lập Kỷ lục Việt Nam 200 món chay từ sen

Sau 3 ngày diễn ra (từ 31/10 đến 2/11), Lễ hội Ẩm thực chay 2025 đã thu hút hơn 100 nghìn lượt khách đến tham quan, trải nghiệm và thưởng thức các hoạt động văn hóa, ẩm thực, cộng đồng. Đặc biệt, Lễ hội đã xác lập kỷ lục Việt Nam với 200 món chay từ sen.

Nhà văn hóa - nơi bảo tồn bản sắc dân tộc

Nhà văn hóa - nơi bảo tồn bản sắc dân tộc

Nhà văn hóa thôn, bản, tổ dân phố được coi là “trái tim” của thiết chế văn hóa cơ sở. Đối với tỉnh vùng cao, biên giới có nhiều dân tộc thiểu số sinh sống như Lào Cai, nhà văn hóa không chỉ là nơi hội họp của thôn, mà còn là địa điểm để người dân tổ chức các hoạt động văn hóa, văn nghệ, bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc.

Từ giáo viên đến nhà phê bình văn học

Từ giáo viên đến nhà phê bình văn học

Chiều muộn ở xã Bảo Ái, cô Lưu Khánh Linh vẫn ngồi giữa những chồng sách cao và tập bài viết của học sinh. Trên bàn làm việc, cuốn tiểu thuyết của nhà văn Nguyễn Ngọc Yến mở trang, bên cạnh là bản thảo bài phê bình văn học cô chuẩn bị gửi cho tạp chí. Hình ảnh quen thuộc ấy đã trở thành biểu tượng cho một hành trình đặc biệt: từ trường học ra diễn đàn, từ người truyền đạt tri thức đến nhà phê bình văn học. Quan trọng hơn, cô là người gieo mầm yêu văn chương cho thế hệ trẻ vùng nông thôn.

fb yt zl tw