Kỷ niệm 750 năm Thiên Trường- Nam Định: Vùng đất giàu có các giá trị văn hóa-lịch sử


Thiên Trường - Nam Định, nơi phát tích của vương triều Trần, với hào khí Đông A đã tạo nên nền văn minh Đại Việt rực rỡ đạt đến đỉnh cao về “võ công, văn trị”, gắn liền với tên tuổi các Anh hùng dân tộc Trần Nhân Tông, Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn, Trần Quang Khải, Trần Nhật Duật…

Trong 175 năm nhà Trần trị vì (1225-1400), Thiên Trường được xây dựng và được coi là kinh đô thứ hai sau Thăng Long, trở thành trung tâm chính trị, văn hoá, trung tâm quyền lực quan trọng của Đại Việt.

Trải suốt các triều đại phong kiến (từ nhà Hồ, nhà Lê, nhà Mạc, Tây Sơn, nhà Nguyễn) đến thời đại Hồ Chí Minh cũng như thời kỳ Đổi mới của đất nước, Thiên Trường- Nam Định luôn giữ được vị trí trọng yếu, là mảnh đất "địa linh, nhân kiệt" và giàu có về giá trị văn hoá - lịch sử của dân tộc.

Theo sử cũ ghi lại, tổ tiên nhà Trần làm nghề  chài lưới, đánh cá. Về sau cuộc sống sông nước có nhiều thay đổi, họ Trần tính đến việc  định cư trên đất liền để sinh sống thuận lợi hơn. Khởi thủy, họ lên vùng đất An Sinh gần núi Yên Tử (huyện Đông Triều, tỉnh Quảng Ninh) làm nơi cư ngụ, mở mang xây dựng khu An Lạc Viên.

Đến thế kỷ XII, Trần Kinh, một người trong dòng họ, hay đi làm ăn xa, khi đến miền đất Nam đồng bằng sông Hồng thấy có vùng đất bồi màu mỡ ven biển, dọc triền sông Hồng, sông Đáy, sông Vĩnh Giang thuận lợi cho việc canh tác, lại có thể kết hợp làm nghề chài lưới, ông liền mộ người, khai phá đất hoang, dựng làng, lập ấp, cưới vợ và đưa gia quyến thân thuộc đến sinh cơ lập nghiệp.

Vùng đất lõi mà Trần Kinh đưa thân tộc đến đầu tiên chính là đất Khang Kiện (nay là Tráng Kiện, thuộc xã Lộc Vượng, TP Nam Định), về sau là hương Tức Mạc và là trung tâm phủ Thiên Trường. Trần Kinh có thể coi là vị Tổ đầu tiên của họ Trần đến Tức Mạc, gây dựng cơ đồ cho con cháu sau này. Các đời tiếp theo của Trần Kinh là: Trần Hấp, Trần Lý, Trần Thừa và Trần Cảnh - vị vua đầu tiên của triều Trần.

Sau khi nhà Trần thay nhà Lý cai quản đất nước, trung tâm quyền lực quốc gia vẫn là Thăng Long. Tức Mạc đơn thuần chỉ là quê cha, đất tổ.

Theo Đại Việt Sử ký Toàn thư, mùa Thu tháng 8 năm Tân Mão (1231), vua ngự đến hành cung Tức Mạc, làm lễ ở Tiên Miếu. Mùa Xuân năm Kỷ Hợi (1239), vua Trần Thái Tông, lúc đó 22 tuổi hạ lệnh cho Phùng Tá Chu làm Nhập nội Thái phó sửa "gia từ" ở đất Khang Kiện, đồng thời xây dựng cung Tức Mạc kiểu cách như kinh đô Thăng Long.

Lúc này, nhà Trần thiết lập chế độ Thái Thượng hoàng. Sau khi xây dựng hành cung Tức Mạc để các Thái Thượng hoàng về ở, các vua, quan đương triều về chầu ngự, các vua Trần cũng nghĩ ngay tới vị thế của quê hương Tức Mạc trong toàn cảnh xã hội Đại Việt lúc bấy giờ. Vì vậy, mùa Xuân năm Nhâm Tuất (1262), Thượng hoàng Trần Thái Tông xuống chiếu đổi hương Tức Mạc thành phủ Thiên Trường và cử một An Phủ sứ trọng nhậm. Có thể nói, thời điển này, năm 1262, Thiên Trường chính thức trở thành kinh đô thứ 2 của nước Đại Việt nhà Trần.

Hành cung Thiên Trường được xây dựng nhiều công trình kiến trúc có quy mô lớn, với cung Trùng Quang (nơi các Thái Thượng hoàng ở sau khi nhường ngôi cho con), cung Trùng Hoa (nơi vua ngự mỗi khi về thăm); các cung Đệ Nhất, Đệ Nhị, Đệ Tam, Đệ tứ xung quanh xây dựng các phủ đệ dành cho các vương phi, quan lại, sắc dịch.

Theo Lịch Triều Hiến chương loại chí, mặc dù đã nhường ngôi cho con và lui về Thiên Trường, nhưng các Thái Thượng hoàng vẫn quan tâm đến chính sự, vẫn có đủ quyền hành, kể cả quyền phế truất và lập vua. Thái Thượng hoàng ở Thiên Trường, vua và các quan phải về chầu theo định kỳ.

Như  vậy, dưới thời Trần, Thiên Trường trở thành trung tâm chính trị, kinh tế, Phật giáo (nơi đặt nền móng cho tư tưởng Thiền phái Trúc Lâm), văn hoá và  giáo dục lớn thứ hai sau kinh thành Thăng Long. Đồng thời, Thiên Trường còn là “phên dậu”, vừa là phòng tuyến kiên cố vừa là hậu phương trọng yếu của Thăng Long trong cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Nguyên - Mông.

Với việc nhà Trần lập Nhà học ở phủ  Thiên Trường năm 1281, Thiên Trường xưa, Nam Định nay còn nổi tiếng là quê hương có truyền thống hiếu học, khoa bảng. Trải qua 750 năm, đặc biệt là các thế kỷ trước, nơi đây đã đóng góp 82 Trạng nguyên, Phó bảng, Tiến sĩ, hàng ngàn Cử nhân, Tú tài cho danh sách khoa bảng của cả nước. Một trong những người tiên biểu là thần đồng Nguyễn Hiền đỗ Trạng nguyên khi tròn 13 tuổi.

 

 

Vùng đất Thiên Trường-Nam Định còn có rất nhiều di tích lịch sử-văn hóa. Trong số này, Di tích lịch sử và kiến trúc nghệ thuật Đền Trần và chùa Phổ Minh (thành phố Nam Định, tỉnh Nam Định) vừa được Thủ tướng Chính phủ vừa quyết định xếp hạng Di tích Quốc gia đặc biệt.

 Đền Trần

Là nơi thờ các vua nhà Trần cùng các quan lại có công phù tá nhà Trần tại đường Trần Thừa, phường Lộc Vượng (Nam Định), đền được xây dựng trên nền Thái miếu cũ của nhà Trần (vào thế kỷ thứ XV, đã bị quân Minh phá hủy).

Đền Trần gồm 3 công trình kiến trúc chính, là đền Thiên Trường (đền Thượng khởi dựng từ đời Hậu Lê) thờ 14 vị vua Trần, đền Cố Trạch (đền Hạ, khởi dựng từ đời Nguyễn) thờ Trần Hưng Đạo và đền Trùng Hoa. Cả 3 đền đều có kiến trúc chung và quy mô ngang nhau. Mỗi đền gồm: tòa tiền đường 5 gian, tòa trung đường 5 gian và tòa chính tẩm 3 gian. Nối tiền đường và trung đường là kinh đàn (thiêu hương) và 2 gian tả vu, hữu vu.

"Tháng Tám giỗ cha, tháng Ba giỗ mẹ". Lễ hội đền Trần được tổ chức trong các ngày từ ngày 15 đến ngày 20 tháng Tám Âm lịch hàng năm tại phường Lộc Vượng, thành phố Nam Định, tỉnh Nam Định.

Tháp Phổ Minh

Chùa Phổ Minh còn gọi là chùa Tháp tọa lạc tại thôn Tức Mạc, phường Lộc Vượng, thành phố Nam Ðịnh, nằm cách khu di tích đền Trần khoảng 300m; là nơi lễ bái của các quan lại, quý tộc cao cấp nhà Trần.

Ngôi chùa nguyên được xây dựng từ thời Lý đã được nhà Trần mở rộng vào năm 1262. Kiến trúc chính của chùa bao gồm 9 gian tiền đường, 3 gian thiêu hương, tòa thượng điện cũng 3 gian nhưng rộng hơn, xếp theo hình chữ "công".

Trước cửa chùa có đỉnh đồng nặng trên 7 tấn, có  chuông lớn khắc chữ "Phổ Minh đỉnh tự". Chùa vốn có một vạc lớn ở trước cửa (vạc Phổ Minh), là một trong bốn báu vật “An Nam tứ đại khí”, nay không còn nữa. Trong chùa có tượng Trần Nhân Tông nhập Niết Bàn, tượng Trúc Lâm Tam tổ (Trần Nhân Tông, Pháp Loa, Huyền Quang) và gần 60 tượng phật, thánh khác được sơn son thếp vàng.

Công trình có giá trị nhất là tháp Phổ Minh. Tháp, được xây dựng ngay trước cửa nhà bái đường, là một kiến trúc quy mô của thời Trần còn lại cho đến ngày nay. So với tháp Bình Sơn ở Vĩnh Phúc, tháp Huệ Quang ở Yên Tử, Quảng Ninh thì tháp Phổ Minh không những cao hơn mà còn tương đối nguyên vẹn.

Tháp được xây dựng vào năm 1305, đến nay đã khoảng 700 năm tuổi, có hình hoa sen với 13 tầng. Lúc  đầu tháp được xây bằng gạch đỏ, bắt mạch để trần không trát. Tầng dưới cùng bằng đá là hình ảnh của một cỗ kiệu. Mười ba tầng trên xây gạch. Cạnh ngoài của nhiều viên gạch có dòng chữ “Hưng Long thập tam niên” (tức năm Hưng Long thứ 13 – 1305, triều vua Trần Anh Tông).

Chiều cao của tháp Phổ Minh (căn cứ vào số đo của lần tu sửa tháng 6 năm 1987) là 19,51m; nặng khoảng 700 tấn, nằm trên một tiết diện nhỏ 30m2 tại một vùng đồng chiêm trũng nhưng vẫn đứng vững suốt 7 thế kỷ qua, đây cũng quả là một điều đặc biệt.

Đỉnh tháp là một khối đá tạo dáng hình bông sen bao gồm nhiều tầng cách khác nhau: đỉnh búp sen thuôn mập, gồm 5 lớp cánh sen ngửa, chụm, trong đó lớp cuối cùng có viền kép và có đường sống nổi ở giữa. Các lớp cánh sen dưới cùng úp xuống và đều là dạng cánh có viền kép, dáng cánh sen hơi mập. Toàn bộ búp sen được đặt trên một khối đất nung dáng thuôn phình hai tầng màu đỏ.

Ngọn tháp Phổ Minh 700 năm tuổi vươn cao trên trời xanh cùng toàn bộ di tích nhà Trần ở Nam Định là những di sản quý báu của dân tộc, mãi mãi là niềm tự hào của nhân dân Nam Định./.

 

Có thể bạn quan tâm

Tin cùng chuyên mục

Sôi nổi Ngày hội sách và văn hóa đọc trong hệ thống thư viện và nhà văn hóa trên địa bàn tỉnh

Sôi nổi Ngày hội sách và văn hóa đọc trong hệ thống thư viện và nhà văn hóa trên địa bàn tỉnh

Sáng 20/4, Trung tâm Văn hóa, Nghệ thuật, Thể thao tỉnh Lào Cai phối hợp với Trường THPT số 3 Bảo Thắng (xã Phong Hải) tổ chức Ngày hội Sách và Văn hóa đọc năm 2026 trong hệ thống thư viện và nhà văn hóa trên địa bàn tỉnh với chủ đề "Văn hóa đọc - Nền tảng tri thức cho xã hội học tập và phát triển bền vững".

Xòe Thái - niềm tự hào lan tỏa

Xòe Thái - niềm tự hào lan tỏa

Mỗi dịp tham gia trình diễn tại các chương trình, sự kiện văn hóa, lễ hội ở các tỉnh, thành phố trong nước đều là cơ hội để các nghệ nhân, diễn viên quần chúng ở Mường Lò tự hào giới thiệu, lan tỏa vẻ đẹp của điệu xòe nói riêng và bản sắc văn hóa vùng Mường Lò nói chung đến bạn bè ngoài tỉnh.

Linh thiêng Lễ hội Đền Tuần Quán

Linh thiêng Lễ hội Đền Tuần Quán

Ngày 19/4 (tức 3/3 âm lịch), phường Yên Bái đã long trọng tổ chức Lễ hội đền Tuần Quán năm 2026. Dự Lễ hội có đồng chí Nguyễn Thế Phước - Phó Bí thư Tỉnh ủy; đồng chí Vũ Thị Hiền Hạnh - Phó Chủ tịch UBND tỉnh; lãnh đạo các sở, ban, ngành, địa phương của tỉnh, cùng Nhân dân và du khách thập phương.

Góc nhìn văn hoá: Tết Hàn thực 3/3 âm lịch – mang đậm đạo lý "uống nước nhớ nguồn"

Góc nhìn văn hoá: Tết Hàn thực 3/3 âm lịch – mang đậm đạo lý "uống nước nhớ nguồn"

Giữa nhịp sống hiện đại hối hả, Tết Hàn thực mùng 3 tháng 3 âm lịch Bính Ngọ vẫn lặng lẽ trở về như một “điểm hẹn” văn hóa quen thuộc của người Việt. Không ồn ào, không rực rỡ lễ hội, ngày Tết này được gìn giữ bằng những điều giản dị: Đĩa bánh trôi, bát bánh chay, nén hương thơm trên bàn thờ gia tiên.

Homestay kể chuyện văn hóa

Homestay kể chuyện văn hóa

Trong hành trình khám phá mảnh đất Lào Cai, du khách hôm nay không chỉ dừng lại ở việc ngắm cảnh, mà còn tìm kiếm những trải nghiệm sâu hơn, được sống trong không gian văn hóa bản địa và "chạm" vào nhịp sống thường ngày của người dân. Và chính những homestay, với vẻ mộc mạc, chân thực, đang trở thành cầu nối để những câu chuyện văn hóa được kể một cách tự nhiên và gần gũi nhất.

Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam (19/4): Chuyển hóa "nguồn vốn" đặc biệt của các dân tộc

Ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam (19/4): Chuyển hóa "nguồn vốn" đặc biệt của các dân tộc

Từ quy định về nguồn lực tài chính đến cơ chế bảo tồn gắn với vai trò chủ thể của cộng đồng dân tộc thiểu số, Điều 7 dự thảo Nghị quyết của Quốc hội về một số cơ chế, chính sách đột phá phát triển văn hóa Việt Nam hướng tới thúc đẩy gìn giữ và đưa di sản của các dân tộc trở thành nguồn lực đóng góp cho phát triển bền vững.

Mông Style: Hành trình khẳng định giá trị của phụ nữ vùng cao

Mông Style: Hành trình khẳng định giá trị của phụ nữ vùng cao

Giữa đại ngàn Mù Cang Chải, có một người phụ nữ Mông vẫn miệt mài viết nên câu chuyện về sự hồi sinh của thổ cẩm. Đó là chị Lý Thị Ninh - Giám đốc Hợp tác xã thêu dệt thổ cẩm Mông Style tại xã Mù Cang Chải - người đã dành cả thanh xuân và tình yêu để gìn giữ hồn cốt trang phục truyền thống của dân tộc mình.

Bảo tồn văn hóa gắn với phát triển du lịch

Bảo tồn văn hóa gắn với phát triển du lịch

Tinh thần của Nghị quyết 80-NQ/TW đã và đang mở ra một hướng đi rõ ràng: biến văn hóa thành tài sản quý, thành nguồn lực nội sinh, thành sức mạnh mềm của quốc gia. Khi mỗi giá trị văn hóa trở thành một sản phẩm, mỗi bản sắc trở thành một giá trị kinh tế, thì văn hóa không chỉ được bảo tồn mà còn được sống, được lan tỏa và tiếp tục phát triển trong đời sống đương đại.

Bồi đắp tình yêu quê hương qua những di tích lịch sử, văn hóa

Bồi đắp tình yêu quê hương qua những di tích lịch sử, văn hóa

Là vùng đất giàu truyền thống cách mạng với nhiều di tích lịch sử, văn hóa, xã Chấn Thịnh đang gìn giữ, phát huy các giá trị di sản bằng những việc làm cụ thể, thiết thực. Không chỉ bảo tồn ký ức hào hùng của cha ông, địa phương còn nỗ lực biến các di tích thành "địa chỉ đỏ", góp phần giáo dục truyền thống, bồi đắp tình yêu quê hương, lòng tự hào dân tộc cho thế hệ trẻ.

fb yt zl tw