Đi tìm sự tích núi Hàm Rồng

LCĐT - Ở độ cao 1.500 m, Sa Pa như một hòn đảo nổi trong làn mây trắng bồng bềnh huyền ảo của núi rừng Hoàng Liên Sơn hùng vỹ. Nổi bật phía Đông Nam thị trấn Sa Pa cũ, nơi ngã ba giáp ranh với xã Sa Pả (nay là phường Sa Pả) và xã Hầu Thào là núi Hàm Rồng. Núi Hàm Rồng có độ cao vượt hẳn khu thị trấn hàng trăm mét, trên đỉnh núi có hình thù một con rồng ngẩng cao đầu, hướng lên đỉnh Fansipan quanh năm mây phủ.

Núi Hàm Rồng.
Núi Hàm Rồng.

Xung quanh chuyện kể về núi Hàm Rồng có nhiều truyền thuyết mà người dân bản địa thường kể cho con cháu nghe như truyền thuyết về 3 anh em nhà rồng trong cơn đại hồng thủy chọn nơi trú ngụ, hai rồng anh để lạc rồng em. Trong đớn đau giành sự sinh tồn, rồng em hóa đá để lại dấu tích núi Hàm Rồng.

Cận cảnh đỉnh Hàm rồng mùa tuyết rơi.

Cận cảnh đỉnh Hàm rồng mùa tuyết rơi.

Nhưng truyền thuyết được nhiều người yêu mến là câu chuyện tình yêu của đôi rồng nơi chân dãy Hoàng Liên. Chuyện kể rằng, khi xưa trời đất còn gần nhau, từ dưới đất bắc thang lên được trời. Dưới chân dãy Hoàng Liên có đôi rồng yêu thương nhau mãnh liệt, sống với nhau hạnh phúc tràn đầy. Một năm nọ có trận đại hồng thủy khiến đất rung chuyển, trời như sập xuống, long mạch vùng Hùng Hồ lưng chừng dãy Hoàng Liên bị bung ra, nước và bùn đá cuồn cuộn đổ về. Đôi rồng đang say sưa hạnh phúc không hề hay biết, đến khi dòng bùn đá từ mạch Hùng Hồ tràn về cuốn mỗi con mỗi hướng. Rồng chồng trôi xuôi theo hướng dòng Mường Hoa, rồng vợ mắc kẹt lại trong khe núi đá. Rồi trời đất bình yên trở lại, nhưng chờ mãi không thấy rồng chồng trở về; rồng vợ khắc khoải quên ăn, quên ngủ nằm chờ. Đợi chờ mãi rồng vợ hóa đá, đầu vẫn hướng lên dãy Hoàng Liên Sơn như tìm kiếm chồng. Núi Hàm Rồng hôm nay còn lại dấu tích vườn hoa Hàm Rồng, vườn đá Thạch Lâm lưu dấu chuyện tình đôi rồng huyền thoại.

Người Mông Sa Pa làm lễ cúng thần trên đỉnh Hàm rồng dịp đầu xuân.
Người Mông Sa Pa làm lễ cúng thần trên đỉnh Hàm rồng dịp đầu xuân.

Với người địa phương, truyền thuyết về núi Hàm Rồng luôn được trân trọng và truyền kể cho con cháu đời sau và được linh thiêng hóa. Đã từ lâu, mỗi khi Tết đến, các già làng, trưởng họ người Mông, Giáy, Xá Phó và Dao vẫn đến núi Hàm Rồng để tổ chức lễ cúng tưởng nhớ về tình yêu đẹp của vợ chồng nhà rồng, cầu mong cho trời đất nơi đây mưa thuận, gió hòa.

Khu du lịch Hàm Rồng được xây dựng trên diện tích gần 150 ha. Công trình được khởi công năm 1996 nhằm khai thác những giá trị văn hóa - tự nhiên một cách hoang sơ. Đặc biệt, với những du khách có sở thích ngắm toàn cảnh thị trấn Sa Pa cũ từ trên cao thì lên khu du lịch Hàm Rồng có nhiều điểm có thể nhìn thấy thị trấn du lịch từ 3 phía.

Người dân trong vùngtổ chức lễ hội mùa xuân trên đỉnh Hàm rồng.
Người dân trong vùngtổ chức lễ hội mùa xuân trên đỉnh Hàm rồng.

Không chỉ là điểm ngắm thị xã du lịch Sa Pa đẹp nhất, núi Hàm Rồng còn được biết đến như một khu vườn thượng uyển với các loài hoa khoe sắc quanh năm. Đến đây, du khách cũng cảm nhận được những giá trị văn hóa của các tộc người thiểu số qua các không gian trưng bày, tái hiện cuộc sống sinh hoạt của đồng bào.

Có thể bạn quan tâm

Tin cùng chuyên mục

Khi âm nhạc kết nối di sản

Khi âm nhạc kết nối di sản

Khi những giai điệu vang lên trong không gian của các địa danh lịch sử, chúng không chỉ mang đến giá trị giải trí mà còn làm sống lại ký ức, giúp bảo tồn và phát huy giá trị di sản theo cách sáng tạo.

Hưởng ứng Ngày sách và văn hóa đọc: Những không gian đọc sách trong thời đại số

Hưởng ứng Ngày sách và văn hóa đọc: Những không gian đọc sách trong thời đại số

Trong kỷ nguyên số với việc phát triển mạnh mẽ của các thiết bị điện tử thông minh, có rất nhiều kênh và cách để tiếp cận tri thức nhưng văn hóa đọc vẫn giữ một vị trí nhất định, là một kênh quan trọng để “công dân số” ưu tiên lựa chọn. Thế nhưng làm thế nào để lan tỏa văn hóa đọc, để người dân có được những lựa chọn thông minh, tìm về với thế giới tri thức hữu ích trên mỗi trang sách, không chỉ là trăn trở của riêng các nhà xuất bản, phát hành mà là của toàn xã hội.

Bài cuối: Gìn giữ, phát huy những mạch nguồn

Nhịp điệu Sông Hồng - vang mãi ngàn năm: Bài cuối: Gìn giữ, phát huy những mạch nguồn

Sông Hồng có tổng chiều dài 1.149 km, bắt đầu từ dãy núi Ngọa Sơn thuộc tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), sau đó chảy qua lãnh thổ Việt Nam hơn 500 km trước khi hòa vào đại dương bao la. Trên địa phận Việt Nam, dòng sông chảy qua 9 tỉnh: Lào Cai, Yên Bái, Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Hà Nội, Hưng Yên, Hà Nam, Nam Định và Thái Bình. Những mạch nguồn văn hóa được kết tinh, phát huy cả ngàn đời nay dọc dòng sông lớn đã tạo nên dòng chảy văn hóa, nền văn hóa sông Hồng mang những nét riêng có.

Bài 3: Lắng sâu giai điệu dân ca

Nhịp điệu Sông Hồng - vang mãi ngàn năm: Bài 3: Lắng sâu giai điệu dân ca

Cùng với tìm hiểu những di tích lịch sử văn hóa chứa đựng hoạt động tín ngưỡng tâm linh độc đáo, trong hành trình đến với vùng đất nơi sông Hồng chảy qua, chúng tôi còn được tìm hiểu, trải nghiệm không gian diễn xướng, nghệ thuật trình diễn dân gian của những làn điệu dân ca. Mỗi lời hát, điệu múa thấm đượm tình người hồn hậu, tạo nên nét văn hóa độc đáo ở các vùng quê nơi dòng "sông Mẹ" chảy qua.

Bài 2: Linh thiêng tín ngưỡng thờ Mẫu

Nhịp điệu Sông Hồng - vang mãi ngàn năm Bài 2: Linh thiêng tín ngưỡng thờ Mẫu

Trong hành trình khám phá di sản văn hóa phi vật thể dọc sông Hồng, chúng tôi có dịp đến thăm nhiều di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia tại các tỉnh và tìm hiểu nhiều nét văn hóa đẹp của các địa phương, các dân tộc. Dọc dài đôi bờ dòng sông, tín ngưỡng thờ Mẫu sâu đậm trong đời sống văn hóa tâm linh của các cộng đồng.

Bài 1: Văn hóa tâm linh miền sông nước

Nhịp điệu Sông Hồng - vang mãi ngàn năm: Bài 1: Văn hóa tâm linh miền sông nước

Sông Hồng là dòng sông lớn nhất miền Bắc, được coi là dòng sông mẹ, bồi đắp phù sa cho các khu vườn ven sông trải dài từ nơi chảy vào đất Việt là Lào Cai đến hạ lưu là cửa biển Ba Lạt (tỉnh Thái Bình). Từ những bãi bồi phì nhiêu, cư dân khắp nơi đã cùng tụ họp về đây từ buổi dựng nước Văn Lang (theo các dấu tích khảo cổ, nhiều hiện vật được tìm thấy là minh chứng người Việt cổ đã cư trú ở đây từ thời kỳ dựng nước Văn Lang), tạo nên những ngôi làng cổ hàng nghìn năm.

Gợi mở thêm hướng đi cho nhiếp ảnh

Gợi mở thêm hướng đi cho nhiếp ảnh

Ngành nhiếp ảnh Việt Nam đang trên đà phát triển mạnh mẽ cùng sự bùng nổ của công nghệ thông tin, song cũng đối mặt nhiều thách thức như định giá sản phẩm, bảo vệ bản quyền và cơ hội nghề nghiệp. Mới đây, mô hình Hợp tác xã Nhiếp ảnh và Ứng dụng đầu tiên đã hình thành tại thành phố Đà Nẵng. Nếu ý tưởng này thành công, hy vọng sẽ thúc đẩy phát triển lĩnh vực nhiếp ảnh một cách chuyên nghiệp, bền vững.

Thêm niềm vui sống từ yêu mến thơ ca

Thêm niềm vui sống từ yêu mến thơ ca

Đầu xuân, khi vùng núi cao Bắc Hà chìm trong sắc trắng mận Tam hoa, tôi tình cờ gặp bà Đặng Thị Nguyệt Ánh, 75 tuổi, ở tổ dân phố Bắc Hà 2, thị trấn Bắc Hà, huyện Bắc Hà tại Hội báo Xuân. Đối với người yêu thơ, thích đọc sách như bà Ánh thì đây chính là cơ hội để được thỏa mãn đam mê đọc và bổ sung kiến thức bổ ích từ những cuốn sách, tờ báo, tạp chí từ khắp mọi miền.

Chân dung nhà báo Ma Văn Kháng

Gặp gỡ nhà văn Ma Văn Kháng (Phần 2) Chân dung nhà báo Ma Văn Kháng

Nhà văn Ma Văn Kháng hiện đang sinh sống cùng gia đình ở Thủ đô Hà Nội. Năm nay, nhà văn bước vào tuổi 89, nhưng tinh thần và sức sáng tạo của ông thì vẫn rất mạnh mẽ. Ông vẫn là cộng tác viên thường xuyên và đều đặn của tạp chí Xây dựng Đảng, Báo Văn nghệ. Đặc biệt, ông vẫn thường xuyên gửi bài viết, truyện ngắn cộng tác với "Báo nhà" - tên gọi thân thương mà nhà văn dành cho Báo Lào Cai.

[Ảnh] Tinh hoa nghề gốm Bát Tràng

Hành trình dọc sông Hồng: [Ảnh] Tinh hoa nghề gốm Bát Tràng

Theo Đại Việt sử ký toàn thư và Dư địa chí của Nguyễn Trãi, làng gốm Bát Tràng được hình thành từ thời nhà Lý, vào khoảng thời gian vua Lý Thái Tổ dời đô từ Thăng Long ra Hoa Lư. Các sản phẩm gốm Bát Tràng đã phát triển, lưu thông rộng rãi trong nước từ thế kỷ XV, đến thế kỉ XVI, XVII phát triển mạnh mẽ và xuất khẩu ra nước ngoài. Trải qua thăng trầm của lịch sử, làng gốm Bát Tràng vẫn luôn giữ được nét đẹp truyền thống, tự hào là làng nghề gốm sứ lâu đời và nổi tiếng nhất của cả nước.

Gặp gỡ nhà văn Ma Văn Kháng (Phần 1)

Gặp gỡ nhà văn Ma Văn Kháng (Phần 1)

Nhà văn Ma Văn Kháng sinh năm 1936 tại Hà Nội. Ông đã có hơn hai thập kỷ gắn bó với mảnh đất biên cương Lào Cai. Đặc biệt, những năm tháng công tác tại Báo Lào Cai đã giúp ông đi sâu vào cuộc sống vùng cao, tích lũy vốn hiểu biết phong phú và truyền cảm hứng cho nhiều tác phẩm nổi tiếng như: Đồng bạc trắng hoa xòe, Vùng biên ải, Xa Phủ... Để hiểu hơn về cuộc đời, sự nghiệp của ông, mời quý vị và các bạn cùng theo dõi cuộc gặp gỡ của phóng viên Báo Lào Cai với nhà văn Ma Văn Kháng.

fb yt zl tw