Người Dao khâu ở Điện Biên giữ nghề làm trang phục truyền thống

Với dân tộc Dao nói chung, ngành Dao khâu ở Điện Biên nói riêng, trang phục truyền thống không chỉ đơn thuần là vật dụng che thân mà còn là biểu tượng văn hóa, là niềm tự hào và bản sắc tộc người được lưu truyền từ đời này sang đời khác.

dao-573.jpg
Lớp tập huấn góp phần triển khai hiệu quả Dự án 6 về “Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số gắn với phát triển du lịch”.

Dân tộc Dao ở nước ta có khoảng 20 vạn người, sống xen ghép với các dân tộc khác, cư trú khắp các miền dọc theo biên giới Việt - Trung, Việt - Lào cho tới một số tỉnh Trung du và ven biển Bắc Bộ.

Tại Điện Biên có 3 ngành Dao gồm Dao quần chẹt, Dao đỏ và Dao khâu sinh sống tập trung ở Tủa Chùa, Mường Nhé, Nậm Pồ. Người Dao Khâu sinh sống tập trung chủ yếu tại xã Sáng Nhè, tỉnh Điện Biên (xã Mường Đun, huyện Tủa Chùa cũ), xã Nà Bủng và Nà Hỳ tỉnh Điện Biên (xã Vàng Đán và Nà Hỳ, huyện Nậm Pồ cũ).

Với dân tộc Dao nói chung và ngành Dao Khâu ở Điện Biên nói riêng, trang phục truyền thống không chỉ đơn thuần là vật dụng che thân mà còn là biểu tượng văn hóa, là niềm tự hào và bản sắc tộc người được lưu truyền từ đời này sang đời khác.

Người Dao ở Điện Biên từ xa xưa đã biết trồng bông, kéo sợi, làm nguyên liệu để thêu, dệt tạo ra những sản phẩm riêng biệt mang đậm bản sắc văn hoá. Ngay từ khi còn nhỏ, các cô gái Dao đã được bà, mẹ dạy cách khâu vá, thêu thùa, tận dụng thời gian nhàn rỗi để khâu, thêu, trang trí các bộ trang phục cho các thành viên trong gia đình sử dụng.

nguoi-dao-4505.jpg
Lớp tập huấn góp phần tôn vinh, khuyến khích nghệ nhân, người am hiểu về nghề làm trang phục tham gia đào tạo truyền nghề cho thế hệ trẻ.

Phụ nữ dân tộc Dao từ bao đời nay được truyền dạy kĩ thuật thêu vô cùng độc đáo và khéo léo, đó là thêu ở mặt trái của vải để hoa văn nổi lên ở mặt phải, các hoa văn không lộ các đường chỉ thừa tạo nên một sản phẩm nghệ thuật có giá trị thẩm mỹ cao. Hoa văn trên trang phục được thêu tỉ mỉ, từ đơn giản đến phức tạp đều gắn với các sự vật xoay quanh cuộc sống thường ngày của đồng bào.

Để có thể tạo ra một trang phục hoàn chỉnh, người phụ nữ đã dùng kỹ thuật khâu bằng tay, với chiếc kim và sợi chỉ, họ có cách xử lý khá tinh tế trong việc khâu. Trường hợp cần mềm mại họ dùng kĩ thuật khâu vắt, để tạo sự cứng cáp thì dùng kỹ thuật khâu đột. Dụng cụ gồm có vải, kim khâu, chỉ khâu.

Trang phục truyền thống của người Dao khâu ở Điện Biên là một tác phẩm nghệ thuật thủ công đặc sắc, từ việc dệt vải, khâu, cho đến thêu, mỗi đường kim mũi chỉ đều thể hiện sự khéo léo, khiếu thẩm mĩ và tính kiên trì của người phụ nữ.

Không chỉ đơn thuần là vật che chắn cơ thể, trang phục truyền thống của người Dao còn gắn liền với tín ngưỡng, tôn giáo và các nghi lễ của dân tộc. Họa tiết và màu sắc trên trang phục có ý nghĩa tâm linh sâu sắc, giúp con người kết nối với thần linh, tổ tiên, hoặc mang ý nghĩa cầu mong sự bình an và bảo vệ sức khỏe.

Các sản phẩm của nghề làm trang phục góp phần đưa văn hóa dân tộc Dao đến gần hơn với cộng đồng các dân tộc khác. Những bộ trang phục truyền thống được sử dụng trong các lễ hội văn hóa, các sự kiện quốc gia hoặc quốc tế, qua đó giới thiệu và tôn vinh giá trị văn hóa của dân tộc Dao.

Khi mặc bộ trang phục truyền thống trong những dịp sinh hoạt văn hóa cộng đồng, đồng bào dân tộc Dao tự hào về bản sắc văn hóa riêng của mình. Thông qua các họa tiết trang trí bằng hình thức thêu, ghép vải, họ gửi gắm vào đó triết lý âm dương, tâm tư, tình cảm, ước nguyện của cả tộc người.

Nghề làm trang phục của người Dao khâu giúp bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống qua các thế hệ. Do đó, việc giữ gìn nghề thủ công này là cách để người Dao duy trì các nét văn hóa đặc trưng của mình, đồng thời truyền tải những giá trị tinh thần, phong tục, tập quán của cộng đồng đến với thế hệ trẻ.

Tuy nhiên, do tác động của quá trình hội nhập kinh tế, văn hóa, xã hội thay đổi sâu sắc, dân tộc Dao, ngành Dao khâu ở Điện Biên, nhất là thế hệ trẻ, đang chuyển sang sử dụng trang phục hiện đại, tiện lợi và giá thành rẻ. Trang phục truyền thống chủ yếu chỉ được mặc trong các dịp lễ hội, cưới hỏi, hoặc các dịp lễ Tết.

dao-tiep-7366.jpg
Tham gia lớp tập huấn có 22 học viên cùng 3 nghệ nhân Chảo Thị Ton, Chảo Thị Lai, Chảo Thị Phẻn là những nghệ nhân am hiểu kỹ thuật làm trang phục truyền thống dân tộc Dao trực tiếp truyền dạy.

Hiện nay, dân tộc Dao, ngành Dao khâu ở huyện Tủa Chùa và Nậm Pồ (cũ) không còn trồng bông, dệt vải và số người am hiểu quy trình để làm các bộ trang phục truyền thống của dân tộc còn rất ít. Nghề làm trang phục truyền thống của dân tộc Dao hiện chỉ còn một số người lớn tuổi giữ được và có khả năng truyền dạy lại cho thế hệ trẻ. Quy trình và cách thức làm ra bộ trang phục truyền thống dân tộc Dao mất rất nhiều thời gian và nguyên liệu làm trang phục có giá thành cao.

Trước thực tế đó, Bảo tàng tỉnh Điện Biên đã tổ chức mở lớp truyền dạy nghề làm trang phục truyền thống của dân tộc Dao, ngành Dao khâu tại thôn Đề Tâu, xã Sáng Nhè, tỉnh Điện Biên. Tham gia lớp tập huấn có 22 học viên cùng 3 nghệ nhân Chảo Thị Ton, Chảo Thị Lai, Chảo Thị Phẻn là những nghệ nhân am hiểu kỹ thuật làm trang phục truyền thống dân tộc Dao trực tiếp truyền dạy.

Lớp tập huấn là hoạt động góp phần triển khai hiệu quả Dự án 6 về “Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc thiểu số gắn với phát triển du lịch” thuộc Chương trình mục tiêu quốc gia phát triển kinh tế - xã hội vùng đồng bào dân tộc thiểu số và miền núi trên địa bàn Điện Biên. Qua đó, nhằm tạo điều kiện và môi trường thuận lợi để trang phục truyền thống tiếp tục được trao truyền trong cộng đồng, góp phần gìn giữ và phát huy những giá trị di sản văn hóa tốt đẹp của dân tộc Dao ở Điện Biên.

Bảo tàng tỉnh Điện Biên mở lớp truyền dạy nghề làm trang phục truyền thống dân tộc Dao tại thôn Đề Tâu, xã Sáng Nhè góp phần nâng cao nhận thức của các cấp, ngành và cộng đồng trong bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa truyền thống các dân tộc trên địa bàn tỉnh Điện Biên. Đồng thời, tôn vinh, khuyến khích nghệ nhân, người am hiểu về nghề làm trang phục tham gia đào tạo truyền nghề và khích lệ thế hệ trẻ tiếp tục kế thừa nghề truyền thống quý báu của dân tộc.

baovanhoa.vn

Có thể bạn quan tâm

Tin cùng chuyên mục

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Hằng năm, khi hoa đào, hoa mận bung nở khoe sắc thắm ở các sườn đồi, cũng là lúc làn gió mùa xuân đang đến, người Dao đỏ xã Phúc Lợi, tỉnh Lào Cai lại nô nức chuẩn bị đón năm mới với những phong tục, tập quán mang đậm bản sắc văn hóa riêng của người Dao đỏ.

Tưng bừng Hội xuân mở cổng trời cùng nhiều hoạt động văn hóa, du lịch đặc sắc tại Sa Pa

Tưng bừng Hội xuân mở cổng trời cùng nhiều hoạt động văn hóa, du lịch đặc sắc tại Sa Pa

Ngày 19/02 (tức mùng 3 Tết), tại Khu du lịch Sun World Fansipan Legend (trên địa bàn phường Sa Pa) diễn ra Hội xuân mở cổng trời. Đây là sự kiện mở màn cho chuỗi hoạt động tâm linh và văn hóa, du lịch quy mô lớn tại Khu du lịch Sun World Fansipan Legend nói riêng, phường Sa Pa nói chung.

Hình ảnh ngựa trong văn học trung đại

Hình ảnh ngựa trong văn học trung đại

Trong dòng chảy văn học trung đại, hình ảnh con ngựa không chỉ là phương tiện di chuyển thuần túy. Ngựa mang trong mình chiều sâu biểu tượng: nhịp chân của lịch sử, tiếng vó của chia ly, bụi đường quan lộ và khí phách của kẻ sĩ. Ở tầng cao hơn, đó còn là hình ảnh ẩn dụ cho một đất nước qua từng thời đại. Nhân dịp năm mới, chúng tôi có cuộc trò chuyện với nhà nghiên cứu Trần Mạnh Cường, hiện công tác tại Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn Nghệ An thuộc Sở Khoa học và Công nghệ Nghệ An.

Xin chữ đầu năm lan tỏa giá trị "mùng 3 Tết thầy"

Xin chữ đầu năm lan tỏa giá trị "mùng 3 Tết thầy"

Trong dịp Tết cổ truyền, tục xin chữ đầu năm không chỉ gửi gắm ước vọng bình an, may mắn mà còn góp phần lan tỏa giá trị “tôn sư trọng đạo” qua truyền thống mùng 3 Tết thầy. Nét đẹp văn hóa ấy nhắc nhớ đạo lý hiếu học, tri ân người trao truyền tri thức, được gìn giữ và tiếp nối qua nhiều thế hệ.

Ăn tết ở bản.

Ăn Tết ở bản

Không đơn thuần là đi du lịch, nghỉ dưỡng, dịp Tết, nhiều du khách trong và ngoài nước lựa chọn ăn Tết ở bản, hòa chung với nhịp sống dân dã, đậm đà bản sắc văn hoá của đồng bào các dân tộc. Với họ, Tết thực sự là trải nghiệm đáng nhớ.

Tết của người trẻ

Tết của người trẻ

Sau khi hoàn thành các lễ nghi truyền thống và chúc Tết họ hàng, giới trẻ bắt đầu hành trình "ăn Tết" theo cách riêng của mình. Từ quán cà phê yên tĩnh, rạp chiếu phim đến các điểm check-in náo nhiệt, những người trẻ đang tận hưởng khoảng thời gian dành cho bản thân và bạn bè, tạo nên sắc màu tươi trẻ, năng động trong những ngày đầu xuân.

Tưng bừng Ngày hội Văn hóa dân tộc Dao tuyển xã Trịnh Tường

Tưng bừng Ngày hội Văn hóa dân tộc Dao tuyển xã Trịnh Tường

Ngày 18/2 (mùng 2 Tết Bính Ngọ), tại thôn Ná Lùng, xã Trịnh Tường đã diễn ra Ngày hội Văn hóa dân tộc Dao tuyển nhân dịp đầu Xuân Bính Ngọ 2026. Đây là lần đầu tiên địa phương tổ chức ngày hội với quy cấp thôn, tạo không khí vui tươi, phấn khởi trong những ngày đầu năm mới.

Tết Nguyên đán 2026: Ý nghĩa Lễ hóa vàng ngày Tết

Tết Nguyên đán 2026: Ý nghĩa Lễ hóa vàng ngày Tết

Lễ cúng hóa vàng là nghi thức không thể thiếu trong dịp Tết của các gia đình Việt, mang ý nghĩa tiễn đưa các cụ về cõi âm, thể hiện lòng tôn kính, biết ơn Tổ tiên luôn che chở, phù hộ cho con cháu. Ngoài ra, việc hóa vàng còn mang ý nghĩa đón thần tài, thần lộc về cho gia đình.

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Trong không gian thờ tự của người Dao ở Lào Cai, bộ tranh thờ không chỉ là tác phẩm hội họa dân gian, mà còn hàm chứa tri thức, tín ngưỡng và lịch sử của cộng đồng. Trong đó, hình tượng ngựa vừa là vật nuôi quen thuộc, vừa là linh vật thiêng, gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của người Dao qua nhiều thế hệ.

Đi lễ đầu năm - nét đẹp văn hóa của người Việt

Đi lễ đầu năm - nét đẹp văn hóa của người Việt

Trong không khí rộn ràng của mùa xuân, đi lễ chùa đầu năm đã trở thành nét đẹp văn hóa tâm linh lâu đời của người Việt, phản ánh sinh hoạt tín ngưỡng và đời sống tinh thần của đông đảo người dân. Mỗi độ xuân về, người dân từ khắp mọi miền đất nước lại nô nức tới đền, chùa dâng lễ, thắp hương, thành tâm cầu mong một năm mới bình an, hạnh phúc và may mắn.

Khát vọng bay giữa trời xuân

Khát vọng bay giữa trời xuân

Với đồng bào người Tày, người Dao ở Lào Cai, ném còn là trò chơi dân gian không thể thiếu trong dịp Tết đến, Xuân về. Ẩn trong những quả còn là giá trị nhân văn, mơ ước, khát khao năm mới có cuộc sống đủ đầy, ấm no.

Khát vọng giữ gìn bản sắc

Khát vọng giữ gìn bản sắc

Trên địa bàn xã Hợp Thành có nhiều dân tộc cùng sinh sống, trong đó đồng bào Tày cư trú lâu đời tại các thôn Tượng 1, Tượng 3, Cáng 1, Cáng 2… Thời gian qua, UBND xã đã tuyên truyền, vận động các nghệ nhân và những người tâm huyết với văn hóa, văn nghệ thành lập Câu lạc bộ Bản sắc văn hóa dân tộc Tày xã Hợp Thành, nhằm bảo tồn và phát huy giá trị truyền thống của dân tộc.

Nét đẹp áo dài ngày xuân

Nét đẹp áo dài ngày xuân

Những ngày Tết, trên khắp các nẻo đường du xuân, trong không gian linh thiêng của đền chùa hay giữa nhịp sống rộn ràng nơi phố thị, chúng ta đều dễ dàng bắt gặp những tà áo dài truyền thống mềm mại, duyên dáng. Không chỉ tôn vinh vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam, áo dài còn góp phần gìn giữ giá trị văn hóa, làm đẹp cho ngày xuân.

Ngựa trong nhạc Việt

Ngựa trong nhạc Việt

Từ tân nhạc tiền chiến đến nhạc trẻ, từ khúc hùng ca, tình ca đến thiếu nhi, hình tượng ngựa đã rong ruổi qua nhiều thế hệ sáng tác, trở thành biểu tượng đa nghĩa về tự do, thân phận và khát vọng trong âm nhạc Việt Nam.

Linh vật ngựa trong văn hóa Việt - biểu tượng của sức mạnh ý chí bền bỉ và thành công

Linh vật ngựa trong văn hóa Việt - biểu tượng của sức mạnh ý chí bền bỉ và thành công

Trong văn hóa và tâm thức người Việt, ngựa được coi là biểu tượng của sức mạnh, lòng trung thành, ý chí bền bỉ và tinh thần tiến bước không ngừng. Ngựa không chỉ đại diện cho chuyển động, mà còn hàm chứa niềm tin rằng mọi thành tựu đều bắt đầu từ sự dấn thân và được khẳng định qua thử thách.

fb yt zl tw