Những ngày trung thu đang cận kề, nhằm giáo dục cho trẻ về văn hóa đón trung thu, một nhóm phụ huynh đã rủ nhau về ngoại ô chẻ tre, cắt dán giấy kính làm đèn ông sao. Ngày nay, khi chiếc lồng đèn bị 'hiện đại hóa' với pin, phát nhạc thì việc nhóm phụ huynh ngồi vót tre bên cạnh dòng kênh, chỉ cho các cháu nhỏ cắt, dán... đã tạo nên hình ảnh thi vị.
Tranh thủ ngày nghỉ, nhóm của chị Kim Thoa và chị Hồng Nhung dẫn các bạn nhỏ về khu nhà vườn của bạn mình là chị Thu Lan nằm ở ngoại ô TP Tân An (ngụ ấp Bình Nam, xã Bình Tâm) để cùng nhau đi chặt tre, làm lồng đèn để đón trung thu.
"Vườn nhà chị Lan có nhiều tre. Từ mấy ngày trước, nghe chúng tôi nói có ý muốn làm lồng đèn cho mấy cháu đón trung thu nên anh Tuấn chồng chị Lan đi chẻ tre rồi vót để chị em bày cho mấy đứa nhỏ làm lồng đèn", chị Kim Thoa (áo sơ mi) kể.
“Năm nay, để các bé ở nhà và con của đồng nghiệp có được Tết Trung thu đúng nghĩa, tôi không mua các loại lồng đèn điện, có nhạc. Tuổi thơ của chúng tôi cảm nhận được một mùa Trung thu nó như thế nào khi đi rước chiếc đèn do tự tay mình làm. Vì thế, tôi hướng dẫn con làm lồng đèn, vừa vui, vừa giúp con cảm nhận trọn vẹn mùa Trung thu ấm áp tình thân, lung linh ánh nến bên trong chiếc đèn ông sao, một hình ảnh mà thời buổi giờ hiếm thấy”, anh Bùi Quốc Tuấn (chủ khu nhà vườn) chia sẻ.
"Trung thu này, vừa có ánh trăng rằm, vừa có ánh đèn ông sao tự tay làm rực rỡ, tụi con háo hức đón Tết Trung thu cùng các bạn. Tối đêm rằm, tụi con sẽ cầm chiếc lồng đèn lung linh màu sắc đến trường chung vui với các bạn", bé Phương Thảo (trường mẫu giáo Sơn Ca, TP Tân An) nói trong lúc làm lồng đèn.
Bé Cát Tường (6 tuổi, học lớp 1/8, trường tiểu học Tân An) hay ngoái nhìn chiếc lồng đèn mẫu anh Tuấn làm sẵn.
"Công đoạn nào khó thì người lớn sẽ làm phụ các con. Mấy bé thích cầm cọ quét keo và dán giấy kính. Hoạt động này cũng một phần giáo dục các bé về nét văn hóa mà ngày nay ít thấy nữa khi lồng đèn gắn pin, phát nhạc bán đại trà. Chiếc đèn ông sao truyền thống có hình sao vàng năm cánh. Đây cũng là hình ảnh quen thuộc chúng ta vẫn thường thấy trên lá quốc kỳ", chị Hồng Nhung (áo trắng) chia sẻ. "Công đoạn nào khó thì người lớn sẽ làm phụ các con. Mấy bé thích cầm cọ quét keo và dán giấy kính. Hoạt động này cũng một phần giáo dục các bé về nét văn hóa mà ngày nay ít thấy nữa khi lồng đèn gắn pin, phát nhạc bán đại trà. Chiếc đèn ông sao truyền thống có hình sao vàng năm cánh. Đây cũng là hình ảnh quen thuộc chúng ta vẫn thường thấy trên lá quốc kỳ", chị Hồng Nhung (áo trắng) chia sẻ. "Công đoạn nào khó thì người lớn sẽ làm phụ các con. Mấy bé thích cầm cọ quét keo và dán giấy kính. Hoạt động này cũng một phần giáo dục các bé về nét văn hóa mà ngày nay ít thấy nữa khi lồng đèn gắn pin, phát nhạc bán đại trà. Chiếc đèn ông sao truyền thống có hình sao vàng năm cánh. Đây cũng là hình ảnh quen thuộc chúng ta vẫn thường thấy trên lá quốc kỳ", chị Hồng Nhung (áo trắng) chia sẻ. "Công đoạn nào khó thì người lớn sẽ làm phụ các con. Mấy bé thích cầm cọ quét keo và dán giấy kính. Hoạt động này cũng một phần giáo dục các bé về nét văn hóa mà ngày nay ít thấy nữa khi lồng đèn gắn pin, phát nhạc bán đại trà. Chiếc đèn ông sao truyền thống có hình sao vàng năm cánh. Đây cũng là hình ảnh quen thuộc chúng ta vẫn thường thấy trên lá quốc kỳ", chị Hồng Nhung (áo trắng) chia sẻ. Để làm chiếc đèn ông sao theo kiểu truyền thống, nhóm phụ huynh này chuẩn bị một số nguyên liệu cơ bản như thanh tre để làm khung cho chiếc đèn, dây kẽm, keo dán, giấy bóng kính màu hoặc giấy gói quà tùy theo sở thích của mỗi người. Để làm chiếc đèn ông sao theo kiểu truyền thống, nhóm phụ huynh này chuẩn bị một số nguyên liệu cơ bản như thanh tre để làm khung cho chiếc đèn, dây kẽm, keo dán, giấy bóng kính màu hoặc giấy gói quà tùy theo sở thích của mỗi người. Để làm chiếc đèn ông sao theo kiểu truyền thống, nhóm phụ huynh này chuẩn bị một số nguyên liệu cơ bản như thanh tre để làm khung cho chiếc đèn, dây kẽm, keo dán, giấy bóng kính màu hoặc giấy gói quà tùy theo sở thích của mỗi người. Để làm chiếc đèn ông sao theo kiểu truyền thống, nhóm phụ huynh này chuẩn bị một số nguyên liệu cơ bản như thanh tre để làm khung cho chiếc đèn, dây kẽm, keo dán, giấy bóng kính màu hoặc giấy gói quà tùy theo sở thích của mỗi người.
Hình ảnh những chiếc đèn ông sao đã in sâu trong ký ức mỗi người, nó gọi về ký ức tuổi thơ với niềm háo hức có được chiếc đèn để trông trăng. Trung thu xưa, mỗi dịp Rằm tháng tám, các ông bố bà mẹ lại rục rịch vót tre, mua nến làm cho mấy đứa nhỏ chiếc đèn ông sao đón Trung thu. Anh Quốc Tuấn (đứng) hỗ trợ đắc lực cho nhóm phụ huynh thực hiện những chiếc lồng đèn. Hình ảnh những chiếc đèn ông sao đã in sâu trong ký ức mỗi người, nó gọi về ký ức tuổi thơ với niềm háo hức có được chiếc đèn để trông trăng. Trung thu xưa, mỗi dịp Rằm tháng tám, các ông bố bà mẹ lại rục rịch vót tre, mua nến làm cho mấy đứa nhỏ chiếc đèn ông sao đón Trung thu. Anh Quốc Tuấn (đứng) hỗ trợ đắc lực cho nhóm phụ huynh thực hiện những chiếc lồng đèn. Hình ảnh những chiếc đèn ông sao đã in sâu trong ký ức mỗi người, nó gọi về ký ức tuổi thơ với niềm háo hức có được chiếc đèn để trông trăng. Trung thu xưa, mỗi dịp Rằm tháng tám, các ông bố bà mẹ lại rục rịch vót tre, mua nến làm cho mấy đứa nhỏ chiếc đèn ông sao đón Trung thu. Anh Quốc Tuấn (đứng) hỗ trợ đắc lực cho nhóm phụ huynh thực hiện những chiếc lồng đèn. Hình ảnh những chiếc đèn ông sao đã in sâu trong ký ức mỗi người, nó gọi về ký ức tuổi thơ với niềm háo hức có được chiếc đèn để trông trăng. Trung thu xưa, mỗi dịp Rằm tháng tám, các ông bố bà mẹ lại rục rịch vót tre, mua nến làm cho mấy đứa nhỏ chiếc đèn ông sao đón Trung thu. Anh Quốc Tuấn (đứng) hỗ trợ đắc lực cho nhóm phụ huynh thực hiện những chiếc lồng đèn. Bé Cát Tường, bé Phương Thảo, bé Lương Khả Hân (áo dài, 6 tuổi, học sinh trường tiểu học TT Tầm Vu) háo hức khoe thành quả. Bé Cát Tường, bé Phương Thảo, bé Lương Khả Hân (áo dài, 6 tuổi, học sinh trường tiểu học TT Tầm Vu) háo hức khoe thành quả. Bé Cát Tường, bé Phương Thảo, bé Lương Khả Hân (áo dài, 6 tuổi, học sinh trường tiểu học TT Tầm Vu) háo hức khoe thành quả. Bé Cát Tường, bé Phương Thảo, bé Lương Khả Hân (áo dài, 6 tuổi, học sinh trường tiểu học TT Tầm Vu) háo hức khoe thành quả.
Sông Hồng là dòng sông lớn nhất miền Bắc, được coi là dòng sông mẹ, bồi đắp phù sa cho các khu vườn ven sông trải dài từ nơi chảy vào đất Việt là Lào Cai đến hạ lưu là cửa biển Ba Lạt (tỉnh Thái Bình). Từ những bãi bồi phì nhiêu, cư dân khắp nơi đã cùng tụ họp về đây từ buổi dựng nước Văn Lang (theo các dấu tích khảo cổ, nhiều hiện vật được tìm thấy là minh chứng người Việt cổ đã cư trú ở đây từ thời kỳ dựng nước Văn Lang), tạo nên những ngôi làng cổ hàng nghìn năm.
Chủ tịch UBND tỉnh vừa có văn bản số 1682/UBND-VX chỉ đạo Sở Văn hoá, Thể thao và Du lịch; UBND các huyện, thị xã, thành phố tăng cường công tác quản lý di tích và hoạt động bảo quản, tu bổ, phục hồi di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh trên địa bàn tỉnh.
Ngành nhiếp ảnh Việt Nam đang trên đà phát triển mạnh mẽ cùng sự bùng nổ của công nghệ thông tin, song cũng đối mặt nhiều thách thức như định giá sản phẩm, bảo vệ bản quyền và cơ hội nghề nghiệp. Mới đây, mô hình Hợp tác xã Nhiếp ảnh và Ứng dụng đầu tiên đã hình thành tại thành phố Đà Nẵng. Nếu ý tưởng này thành công, hy vọng sẽ thúc đẩy phát triển lĩnh vực nhiếp ảnh một cách chuyên nghiệp, bền vững.
Tối 30/3, trong khuôn khổ các hoạt động của Khánh tiệc Đức thánh Mẫu, UBND thành phố Lào Cai tổ chức chương trình nghệ thuật “Linh thiêng đền Mẫu Lào Cai”.
Đầu xuân, khi vùng núi cao Bắc Hà chìm trong sắc trắng mận Tam hoa, tôi tình cờ gặp bà Đặng Thị Nguyệt Ánh, 75 tuổi, ở tổ dân phố Bắc Hà 2, thị trấn Bắc Hà, huyện Bắc Hà tại Hội báo Xuân. Đối với người yêu thơ, thích đọc sách như bà Ánh thì đây chính là cơ hội để được thỏa mãn đam mê đọc và bổ sung kiến thức bổ ích từ những cuốn sách, tờ báo, tạp chí từ khắp mọi miền.
Vượt hàng trăm ki-lô-mét theo dòng sông Mẹ trở về Lào Cai, đứng ở “nơi con sông Hồng chảy vào đất Việt” chúng tôi không khỏi tự hào về hành trình đã đi qua với trải nghiệm thú vị về những vùng đất ven sông Hồng.
Nhà văn Ma Văn Kháng hiện đang sinh sống cùng gia đình ở Thủ đô Hà Nội. Năm nay, nhà văn bước vào tuổi 89, nhưng tinh thần và sức sáng tạo của ông thì vẫn rất mạnh mẽ. Ông vẫn là cộng tác viên thường xuyên và đều đặn của tạp chí Xây dựng Đảng, Báo Văn nghệ. Đặc biệt, ông vẫn thường xuyên gửi bài viết, truyện ngắn cộng tác với "Báo nhà" - tên gọi thân thương mà nhà văn dành cho Báo Lào Cai.
Sáng 28/3, Trường THCS Lê Quý Đôn (thành phố Lào Cai) đã tổ chức chương trình gặp gỡ, giao lưu với nhà thơ Trần Đăng Khoa, Phó Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam, Tổng Biên tập Tạp chí Nhà văn và cuộc sống về chuyên đề “Văn hóa đọc cho học sinh trong thời đại công nghệ số”.
“Giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa Việt Nam trong kỷ nguyên phát triển mới của dân tộc” là chủ đề của Chương trình Ngày Quốc Tổ Việt Nam toàn cầu - Lễ Giỗ Tổ và vinh danh con cháu Vua Hùng toàn cầu năm 2025.
Theo Đại Việt sử ký toàn thư và Dư địa chí của Nguyễn Trãi, làng gốm Bát Tràng được hình thành từ thời nhà Lý, vào khoảng thời gian vua Lý Thái Tổ dời đô từ Thăng Long ra Hoa Lư. Các sản phẩm gốm Bát Tràng đã phát triển, lưu thông rộng rãi trong nước từ thế kỷ XV, đến thế kỉ XVI, XVII phát triển mạnh mẽ và xuất khẩu ra nước ngoài. Trải qua thăng trầm của lịch sử, làng gốm Bát Tràng vẫn luôn giữ được nét đẹp truyền thống, tự hào là làng nghề gốm sứ lâu đời và nổi tiếng nhất của cả nước.
Nhà văn Ma Văn Kháng sinh năm 1936 tại Hà Nội. Ông đã có hơn hai thập kỷ gắn bó với mảnh đất biên cương Lào Cai. Đặc biệt, những năm tháng công tác tại Báo Lào Cai đã giúp ông đi sâu vào cuộc sống vùng cao, tích lũy vốn hiểu biết phong phú và truyền cảm hứng cho nhiều tác phẩm nổi tiếng như: Đồng bạc trắng hoa xòe, Vùng biên ải, Xa Phủ... Để hiểu hơn về cuộc đời, sự nghiệp của ông, mời quý vị và các bạn cùng theo dõi cuộc gặp gỡ của phóng viên Báo Lào Cai với nhà văn Ma Văn Kháng.
Tết Hàn Thực diễn ra vào ngày mùng 3 tháng 3 Âm lịch hằng năm, còn được gọi là Tết bánh trôi bánh chay, vì đây là hai loại bánh truyền thống được làm và dâng lên tổ tiên vào ngày này.
Liên quan đến việc khai quật 2 chiếc thuyền cổ ở khu phố Công Hà, phường Hà Mãn, thị xã Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh, ngày 26/3, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Bắc Ninh phối hợp với Viện Khảo cổ học tổ chức hội thảo đánh giá sơ bộ kết quả khai quật thuyền cổ.
Khi MV "Bắc Bling (Bắc Ninh)" của ca sĩ Hòa Minzy được công bố và lan tỏa mạnh mẽ trên các nền tảng số, tỉnh Bắc Ninh đã nhanh chóng triển khai chương trình tour du lịch miễn phí mang tên "Tinh hoa văn hóa Bắc Ninh – Sắc màu di sản". Đây được xem là bước đi nhạy bén, tận dụng sức ảnh hưởng của văn hóa đại chúng để quảng bá hình ảnh vùng đất quan họ.
Chứa đựng tinh hoa văn hóa, phản ánh sự tiếp nối trí tuệ, cảm xúc và bản sắc dân tộc qua nhiều thế hệ, nghệ thuật truyền thống giúp gắn kết với cội nguồn, nuôi dưỡng tâm hồn và phát triển tư duy sáng tạo. Bảo tồn, kế thừa, phát huy mạnh mẽ hơn nữa những giá trị của nghệ thuật truyền thống, góp phần thúc đẩy kinh tế-xã hội phát triển và khẳng định dấu ấn văn hóa Việt Nam trong bối cảnh hội nhập đang là đòi hỏi cấp thiết hiện nay.
Hiệp hội Du lịch TP Hồ Chí Minh phối hợp cùng Tạp chí Du lịch TP Hồ Chí Minh tổ chức hội thảo khoa học “Bánh mì Việt Nam - Giá trị ẩm thực thế giới, lan tỏa năm châu” để quảng bá, giới thiệu bánh mì Việt Nam đến với đông đảo du khách. Đây là một trong những hoạt động chính trong khuôn khổ Lễ hội Bánh mì Việt Nam lần 3 năm 2025.