Độc đáo lễ “Đại pang” của đồng bào Tày Văn Bàn

LCĐT - “Đại pang” là một buổi lễ lớn được tổ chức cho thầy Then, thầy “Mất” đã làm việc lâu năm để nâng thêm vị thế, cấp bậc. “Đại pang” ví như Lễ cấp sắc của người Tày. Giữa tháng 4 Âm lịch, chúng tôi có dịp đến thôn Lập Thành, xã Làng Giàng (Văn Bàn) để tham dự lễ “Đại Pang” của bà Hoàng Thị Lả, năm nay đã hơn  70 tuổi.

Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát. Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ. “Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào. Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ. Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng… Rót rượu để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám. Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ. Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ. Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.
Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát.
Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát. Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ. “Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào. Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ. Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng… Rót rượu để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám. Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ. Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ. Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.
Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ.
Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát. Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ. “Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào. Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ. Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng… Rót rượu để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám. Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ. Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ. Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.
“Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào.
Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát. Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ. “Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào. Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ. Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng… Rót rượu để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám. Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ. Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ. Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.
Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ.
Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát. Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ. “Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào. Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ. Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng… Rót rượu để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám. Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ. Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ. Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.
Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng…
Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát. Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ. “Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào. Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ. Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng… Rót rượu để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám. Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ. Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ. Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.
Rót rượu  để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám.
Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát. Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ. “Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào. Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ. Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng… Rót rượu để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám. Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ. Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ. Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.
Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ.
Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát. Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ. “Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào. Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ. Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng… Rót rượu để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám. Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ. Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ. Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.
Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ.
Ngôi nhà sàn của người Tày là không gian độc đáo, rộng rãi để tổ chức Đại pang. Bà con, hàng xóm cùng quây quần để lắng nghe thầy hát. Bà con cùng hỗ trợ, giúp đỡ gia đình chuẩn bị mâm cỗ và các linh vật, đồ dùng dâng trong ngày lễ. “Bóc va” được tổng hợp từ nhiều loại lá cây và treo thành một gian. Trong nghi lễ đây là cỏ để nuôi ngựa, nuôi rồng gửi cho các Quan các Tào. Những quả trứng được sơn màu dùng để trang trí trong đại lễ. Thứ quan trọng trong đại lễ là cỗ hoa. Cỗ hoa được đặt ngay gian giữa nhà, được trang trí từ măng, rau, củ mài, củ từ, trứng… Rót rượu để mời các Quan, các Tào xuống chứng giám. Đầu tiên, các thầy sẽ múa quanh cỗ hoa để “tỏn tang”, tức là phát đường cho Quan Tào ở Mường Trời xuống chứng giám đại lễ. Đội nhạc hỗ trợ trong đại lễ. Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.
Bà Hoàng Thị Lả hát mời quan. Các thầy sẽ hát, múa như vậy trong thời gian 3 ngày 2 đêm cho đến khi đón được quan xuống chứng giám và nâng cấp sắc cho bà.

Có thể bạn quan tâm

Tin cùng chuyên mục

Kế hoạch triển khai đồng bộ các hệ giá trị từ trung ương đến địa phương hoàn thành trước 30/9

Kế hoạch triển khai đồng bộ các hệ giá trị từ trung ương đến địa phương hoàn thành trước 30/9

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa có văn bản đề nghị các bộ, ngành, cơ quan trung ương và địa phương chưa ban hành Kế hoạch triển khai đồng bộ hệ giá trị quốc gia, hệ giá trị văn hóa, hệ giá trị gia đình, chuẩn mực con người Việt Nam khẩn trương hoàn thành trước ngày 30/9/2026.

Gìn giữ văn hóa dân tộc Cao Lan

Gìn giữ văn hóa dân tộc Cao Lan

Hiện nay, người Cao Lan ở xã Trấn Yên tập trung chủ yếu ở thôn Hòa Cuông 1 và Minh Quán 4. Mặc dù chỉ chiếm gần 5% dân số toàn xã, nhưng cộng đồng người Cao Lan vẫn luôn gìn giữ bản sắc văn hóa, từ tiếng nói, trang phục đến lời ca, tiếng hát, góp phần làm phong phú thêm đời sống văn hóa của đồng bào các dân tộc trên địa bàn.

Người thầy của những nghệ sĩ sáo

Người thầy của những nghệ sĩ sáo

Tại Khoa Văn hóa - Nghệ thuật, Trường Cao đẳng Lào Cai, sáo là nhạc cụ dân tộc duy nhất được đào tạo. Hơn 20 năm gắn bó với nghề, giảng viên Nguyễn Đình Chí dành nhiều tâm huyết truyền dạy kỹ thuật và tình yêu với cây sáo cho các thế hệ học trò. Nhiều người trong số đó nay đã trở thành những nghệ sĩ sáo, tiếp tục đưa tiếng sáo đến với sân khấu và đời sống.

Khai mạc Lễ hội Mùa Thu Y Tý

Khai mạc Lễ hội Mùa Thu Y Tý

Sáng 12/9, UBND xã Y Tý tổ chức khai mạc Lễ hội Mùa Thu Y Tý với chủ đề: “Y Tý - Sức hút đại ngàn”. Đây là lần đầu tiên địa phương tổ chức lễ hội nhằm quảng bá tiềm năng thiên nhiên, con người và những nét văn hóa đặc sắc của cộng đồng các dân tộc Hà Nhì, Mông, Dao đang sinh sống trên địa bàn.

Lễ hội Mường Lò 2026: Chốt lịch khai hội, sẵn sàng đón du khách

Lễ hội Mường Lò 2026: Chốt lịch khai hội, sẵn sàng đón du khách

Chiều 11/9, tại Trụ sở UBND tỉnh, đồng chí Vũ Thị Hiền Hạnh - Phó Chủ tịch UBND tỉnh chủ trì cuộc họp rà soát công tác tổ chức Lễ hội Văn hóa, Du lịch Mường Lò năm 2026. Theo kế hoạch, Tuần lễ du lịch diễn ra từ ngày 1 - 7/10, trong đó chương trình khai mạc được tổ chức lúc 20 giờ ngày 2/10.

Trống đồng Đông Sơn trở về Việt Nam sau hơn 10 năm được lưu giữ tại Pháp

Trống đồng Đông Sơn trở về Việt Nam sau hơn 10 năm được lưu giữ tại Pháp

Sáng 10/9 (theo giờ Paris), lễ bàn giao Trống đồng Đông Sơn cho Việt Nam đã được tổ chức trọng thể tại trụ sở Bộ Văn hóa Cộng hòa Pháp. Sự kiện không chỉ đánh dấu hành trình trở về của một hiện vật quý giá mà còn thể hiện kết quả hợp tác giữa Việt Nam và Pháp trong bảo vệ, gìn giữ và phát huy giá trị di sản văn hóa.

Nối dài câu hát giao duyên của người Dao quần trắng

Nối dài câu hát giao duyên của người Dao quần trắng

Bước vào căn nhà nhỏ ở thôn Tân Đồng 4, xã Trấn Yên, tôi bắt gặp những câu hát giao duyên của người Dao quần trắng đang cất lên. Không sân khấu, không nhạc cụ đệm, chỉ có những giọng hát mộc mạc, khi ngân nga, khi đối đáp. Trong không gian giản dị ấy, những người cao tuổi đang kiên trì giữ lại những câu hát từng gắn bó với tuổi thơ, cuộc sống của mình và truyền lại cho thế hệ sau.

Phát động cuộc thi vẽ tranh thiếu nhi quốc tế 'Em yêu Hà Nội - Thành phố vì hòa bình' 2026

Phát động cuộc thi vẽ tranh thiếu nhi quốc tế 'Em yêu Hà Nội - Thành phố vì hòa bình' 2026

Cuộc thi vẽ tranh thiếu nhi quốc tế “Em yêu Hà Nội - Thành phố vì hòa bình” 2026 tạo sân chơi văn hóa, nghệ thuật bổ ích, lành mạnh, khơi dậy tư duy sáng tạo, năng khiếu thẩm mỹ và khả năng hội họa, qua đó nuôi dưỡng tình yêu quê hương, đất nước, tình yêu Hà Nội và tinh thần yêu chuộng hòa bình.

fb yt zl tw