Phường Hàm Rồng cải tạo tập tục lạc hậu

LCĐT - Những năm qua, cấp ủy đảng, chính quyền phường Hàm Rồng, thị xã Sa Pa rất tích cực tuyên truyền, vận động cải tạo các tập tục lạc hậu, góp phần xây dựng đời sống văn hóa trong khu dân cư.

Phường Hàm Rồng cải tạo tập tục lạc hậu ảnh 1

Cán bộ phường Hàm Rồng hướng dẫn người dân phòng, chống Covid-19.

Nhận được tin báo ông Giàng A Chỉnh, sinh năm 1956, tổ dân phố số 3, phường Hàm Rồng qua đời, ông Má A Sảng, Phó Chủ tịch UBND phường cùng đại diện một số đoàn thể đã có mặt tại gia đình tang chủ. Ông Sảng cùng các thành viên trong đoàn một mặt động viên, chia sẻ với người thân ông Chỉnh, mặt khác hỗ trợ gia đình lo hậu sự; động viên gia đình thực hiện nghiêm các quy định của địa phương về việc tổ chức tang lễ. Nhờ vậy, gia đình ông Chỉnh đã tổ chức tang lễ ngắn gọn, đúng quy định phòng, chống dịch.

Ông Má A Sảng, Phó Chủ tịch UBND phường Hàm Rồng cho biết: Từ nhiều đời nay, người Mông ở phường Hàm Rồng (trước đây là xã Sa Pả) thường có tập quán để người chết trong nhà nhiều ngày. Chúng tôi phải có mặt kịp thời tuyên truyền, vận động người dân thay đổi điều này, người chết sau khi làm lý (các thủ tục tâm linh) là phải đưa vào áo quan. Bên cạnh đó, việc tổ chức ăn, uống trong đám ma cũng phải hạn chế và đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm.

Hiện tình hình dịch Covid-19 diễn biến phức tạp nên chính quyền địa phương cũng cử lực lượng hướng dẫn người dân đến thăm viếng, chia buồn với người thân ông Chỉnh phải khai báo y tế, khử khuẩn, đeo khẩu trang, không tụ tập đông người… Anh Giàng A Sa, người dân tổ 1, phường Hàm Rồng cho biết: Trước đây, những người trong làng, đặc biệt là bà con họ hàng thân thích phải liên tục nhiều ngày giúp đỡ gia đình lo tang lễ cho người đã khuất. Việc ăn uống cũng tổ chức nhiều ngày, không ít người uống rượu say. Nhưng nhờ được tuyên truyền, vận động, những năm gần đây người dân chúng tôi có ý thức hơn, thường chỉ đến thăm viếng, chia buồn rồi lại tiếp tục công việc lao động, sản xuất.

Phường Hàm Rồng cải tạo tập tục lạc hậu ảnh 2

Người dân đeo khẩu trang khi dự tang lễ.

Ông Giàng A Sàng, Bí thư Đảng ủy phường Hàm Rồng là người sinh ra và lớn lên tại địa phương, nên ông hiểu rõ những tập tục lạc hậu của đồng bào mình, nhất là trong việc cưới, việc tang. Cách đây khoảng 10 năm, nhiều gia đình tổ chức đám tang cho người thân kéo dài hàng tuần, thậm chí hơn chục ngày, tổ chức ăn uống linh đình, tốn kém, lãng phí. Trong việc cưới thì thường có tảo tôn, hôn nhân cận huyết thống, thách cưới cao… Những tập tục lạc hậu này là rào cản, thậm chí đẩy lùi sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương. Ông Sàng cho biết: Để ngăn chặn tình trạng trên, phường đã có nhiều biện pháp. Cụ thể, với những người tổ chức đám cưới khi chưa đủ tuổi đăng ký kết hôn, phường phối hợp với gia đình, các tổ chức đoàn thể kiên trì tuyên truyền, vận động, đối với trường hợp cố tình tổ chức đám cưới, phường sẽ bố trí lực lượng đến tháo rạp. Với đám tang, từ chỗ người dân tổ chức 1 tuần đến 10 ngày, nay giảm xuống theo đúng quy định. Người dân cũng không dùng ky (giá bằng tre) để treo người chết đến khi đưa đi an táng, mà giờ đây sau khi khâm liệm sẽ cho vào quan tài, đảm bảo vệ sinh.

Được biết, phường Hàm Rồng là xã Sa Pả, sáp nhập thêm hơn 200 hộ ở tổ 1, tổ 2A, tổ 2B và tổ 3A của thị trấn Sa Pa trước kia. Phường có gần 900 hộ, trong đó đa phần là người dân tộc Mông, 60% dân số vẫn đang canh tác nông nghiệp, tỷ lệ hộ nghèo khoảng 10%. Nhờ tuyên truyền, vận động tích cực từ phía chính quyền địa phương và các cơ quan chức năng, việc tổ chức tang lễ cơ bản đã thay đổi theo hướng tích cực. Tuy nhiên, việc tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống dù đã giảm nhưng mỗi năm vẫn còn một vài trường hợp. Trong thời gian tới, phường Hàm Rồng tiếp tục tuyên truyền vận động, đồng thời có biện pháp cứng rắn để xử lý những trường hợp cố tình vi phạm.

Có thể bạn quan tâm

Tin cùng chuyên mục

Khi âm nhạc kết nối di sản

Khi âm nhạc kết nối di sản

Khi những giai điệu vang lên trong không gian của các địa danh lịch sử, chúng không chỉ mang đến giá trị giải trí mà còn làm sống lại ký ức, giúp bảo tồn và phát huy giá trị di sản theo cách sáng tạo.

Hưởng ứng Ngày sách và văn hóa đọc: Những không gian đọc sách trong thời đại số

Hưởng ứng Ngày sách và văn hóa đọc: Những không gian đọc sách trong thời đại số

Trong kỷ nguyên số với việc phát triển mạnh mẽ của các thiết bị điện tử thông minh, có rất nhiều kênh và cách để tiếp cận tri thức nhưng văn hóa đọc vẫn giữ một vị trí nhất định, là một kênh quan trọng để “công dân số” ưu tiên lựa chọn. Thế nhưng làm thế nào để lan tỏa văn hóa đọc, để người dân có được những lựa chọn thông minh, tìm về với thế giới tri thức hữu ích trên mỗi trang sách, không chỉ là trăn trở của riêng các nhà xuất bản, phát hành mà là của toàn xã hội.

Bài cuối: Gìn giữ, phát huy những mạch nguồn

Nhịp điệu Sông Hồng - vang mãi ngàn năm: Bài cuối: Gìn giữ, phát huy những mạch nguồn

Sông Hồng có tổng chiều dài 1.149 km, bắt đầu từ dãy núi Ngọa Sơn thuộc tỉnh Vân Nam (Trung Quốc), sau đó chảy qua lãnh thổ Việt Nam hơn 500 km trước khi hòa vào đại dương bao la. Trên địa phận Việt Nam, dòng sông chảy qua 9 tỉnh: Lào Cai, Yên Bái, Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Hà Nội, Hưng Yên, Hà Nam, Nam Định và Thái Bình. Những mạch nguồn văn hóa được kết tinh, phát huy cả ngàn đời nay dọc dòng sông lớn đã tạo nên dòng chảy văn hóa, nền văn hóa sông Hồng mang những nét riêng có.

Bài 3: Lắng sâu giai điệu dân ca

Nhịp điệu Sông Hồng - vang mãi ngàn năm: Bài 3: Lắng sâu giai điệu dân ca

Cùng với tìm hiểu những di tích lịch sử văn hóa chứa đựng hoạt động tín ngưỡng tâm linh độc đáo, trong hành trình đến với vùng đất nơi sông Hồng chảy qua, chúng tôi còn được tìm hiểu, trải nghiệm không gian diễn xướng, nghệ thuật trình diễn dân gian của những làn điệu dân ca. Mỗi lời hát, điệu múa thấm đượm tình người hồn hậu, tạo nên nét văn hóa độc đáo ở các vùng quê nơi dòng "sông Mẹ" chảy qua.

Bài 2: Linh thiêng tín ngưỡng thờ Mẫu

Nhịp điệu Sông Hồng - vang mãi ngàn năm Bài 2: Linh thiêng tín ngưỡng thờ Mẫu

Trong hành trình khám phá di sản văn hóa phi vật thể dọc sông Hồng, chúng tôi có dịp đến thăm nhiều di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia tại các tỉnh và tìm hiểu nhiều nét văn hóa đẹp của các địa phương, các dân tộc. Dọc dài đôi bờ dòng sông, tín ngưỡng thờ Mẫu sâu đậm trong đời sống văn hóa tâm linh của các cộng đồng.

Bài 1: Văn hóa tâm linh miền sông nước

Nhịp điệu Sông Hồng - vang mãi ngàn năm: Bài 1: Văn hóa tâm linh miền sông nước

Sông Hồng là dòng sông lớn nhất miền Bắc, được coi là dòng sông mẹ, bồi đắp phù sa cho các khu vườn ven sông trải dài từ nơi chảy vào đất Việt là Lào Cai đến hạ lưu là cửa biển Ba Lạt (tỉnh Thái Bình). Từ những bãi bồi phì nhiêu, cư dân khắp nơi đã cùng tụ họp về đây từ buổi dựng nước Văn Lang (theo các dấu tích khảo cổ, nhiều hiện vật được tìm thấy là minh chứng người Việt cổ đã cư trú ở đây từ thời kỳ dựng nước Văn Lang), tạo nên những ngôi làng cổ hàng nghìn năm.

Gợi mở thêm hướng đi cho nhiếp ảnh

Gợi mở thêm hướng đi cho nhiếp ảnh

Ngành nhiếp ảnh Việt Nam đang trên đà phát triển mạnh mẽ cùng sự bùng nổ của công nghệ thông tin, song cũng đối mặt nhiều thách thức như định giá sản phẩm, bảo vệ bản quyền và cơ hội nghề nghiệp. Mới đây, mô hình Hợp tác xã Nhiếp ảnh và Ứng dụng đầu tiên đã hình thành tại thành phố Đà Nẵng. Nếu ý tưởng này thành công, hy vọng sẽ thúc đẩy phát triển lĩnh vực nhiếp ảnh một cách chuyên nghiệp, bền vững.

Thêm niềm vui sống từ yêu mến thơ ca

Thêm niềm vui sống từ yêu mến thơ ca

Đầu xuân, khi vùng núi cao Bắc Hà chìm trong sắc trắng mận Tam hoa, tôi tình cờ gặp bà Đặng Thị Nguyệt Ánh, 75 tuổi, ở tổ dân phố Bắc Hà 2, thị trấn Bắc Hà, huyện Bắc Hà tại Hội báo Xuân. Đối với người yêu thơ, thích đọc sách như bà Ánh thì đây chính là cơ hội để được thỏa mãn đam mê đọc và bổ sung kiến thức bổ ích từ những cuốn sách, tờ báo, tạp chí từ khắp mọi miền.

Chân dung nhà báo Ma Văn Kháng

Gặp gỡ nhà văn Ma Văn Kháng (Phần 2) Chân dung nhà báo Ma Văn Kháng

Nhà văn Ma Văn Kháng hiện đang sinh sống cùng gia đình ở Thủ đô Hà Nội. Năm nay, nhà văn bước vào tuổi 89, nhưng tinh thần và sức sáng tạo của ông thì vẫn rất mạnh mẽ. Ông vẫn là cộng tác viên thường xuyên và đều đặn của tạp chí Xây dựng Đảng, Báo Văn nghệ. Đặc biệt, ông vẫn thường xuyên gửi bài viết, truyện ngắn cộng tác với "Báo nhà" - tên gọi thân thương mà nhà văn dành cho Báo Lào Cai.

[Ảnh] Tinh hoa nghề gốm Bát Tràng

Hành trình dọc sông Hồng: [Ảnh] Tinh hoa nghề gốm Bát Tràng

Theo Đại Việt sử ký toàn thư và Dư địa chí của Nguyễn Trãi, làng gốm Bát Tràng được hình thành từ thời nhà Lý, vào khoảng thời gian vua Lý Thái Tổ dời đô từ Thăng Long ra Hoa Lư. Các sản phẩm gốm Bát Tràng đã phát triển, lưu thông rộng rãi trong nước từ thế kỷ XV, đến thế kỉ XVI, XVII phát triển mạnh mẽ và xuất khẩu ra nước ngoài. Trải qua thăng trầm của lịch sử, làng gốm Bát Tràng vẫn luôn giữ được nét đẹp truyền thống, tự hào là làng nghề gốm sứ lâu đời và nổi tiếng nhất của cả nước.

Gặp gỡ nhà văn Ma Văn Kháng (Phần 1)

Gặp gỡ nhà văn Ma Văn Kháng (Phần 1)

Nhà văn Ma Văn Kháng sinh năm 1936 tại Hà Nội. Ông đã có hơn hai thập kỷ gắn bó với mảnh đất biên cương Lào Cai. Đặc biệt, những năm tháng công tác tại Báo Lào Cai đã giúp ông đi sâu vào cuộc sống vùng cao, tích lũy vốn hiểu biết phong phú và truyền cảm hứng cho nhiều tác phẩm nổi tiếng như: Đồng bạc trắng hoa xòe, Vùng biên ải, Xa Phủ... Để hiểu hơn về cuộc đời, sự nghiệp của ông, mời quý vị và các bạn cùng theo dõi cuộc gặp gỡ của phóng viên Báo Lào Cai với nhà văn Ma Văn Kháng.

fb yt zl tw