Quay về E-magazine Theo dõi Báo Lào Cai trên Google News
Sáng tạo trên các sản phẩm thổ cẩm

Sáng tạo trên các sản phẩm thổ cẩm

Từ thổ cẩm truyền thống, phụ nữ dân tộc thiểu số tại thị xã Sa Pa đã tạo ra sản phẩm mới, có giá trị kinh tế cao, giữ được bản sắc văn hóa dân tộc. Một trong những người chắp nối cho những sản phẩm thổ cẩm ấy là chị Trần Thị Hiền, dân tộc Tày, Giám đốc Công ty TNHH Sản xuất và Thương mại dịch vụ thổ cẩm Việt Nam (phường Cầu Mây, thị xã Sa Pa).

135.jpg

Chúng tôi có dịp ghé thăm cơ sở rực rỡ sắc màu thổ cẩm của chị Hiền tại tổ 1, phường Cầu Mây, thị xã Sa Pa. Những ngày này, cơ sở của chị Hiền rộn rã tiếng cười nói của phụ nữ người Mông, người Tày... Họ đang tất bật may thêu những tấm vải thổ cẩm để kịp đơn hàng gửi đi cho các đối tác.

Theo chị Hiền, dịp cuối năm thường là thời điểm lao động “vàng” tại cơ sở của chị, bởi đây là lúc hầu hết bà con đã thu hoạch lúa xong, có nhiều thời gian để may thêu thổ cẩm. Điều đặc biệt, tại đây các sản phẩm không chỉ đơn thuần là những tấm vải thổ cẩm truyền thống mà được sáng tạo thành hàng hóa có giá trị, đáp ứng nhu cầu của khách hàng.

“Nghề làm thổ cẩm của các dân tộc tại Sa Pa đã được quan tâm, khôi phục và phát triển. Tuy nhiên, mẫu mã sản phẩm còn đơn điệu, chưa độc đáo, thiếu dấu ấn đặc trưng và điểm nhấn của từng dân tộc. Ngoài ra, phần lớn sản phẩm chủ yếu phục vụ nhu cầu tại chỗ của người dân địa phương và các địa bàn lân cận. Vì vậy, với mong muốn tạo ra nhiều sản phẩm về thổ cẩm giúp nâng cao giá trị kinh tế cho bà con, tôi đã tìm cách sáng tạo để đưa thổ cẩm đến gần hơn với khách hàng”, chị Hiền chia sẻ.

Với mong muốn đó, đầu năm 2023, chị Hiền đã liên kết với một số hộ may thêu thổ cẩm thành lập Công ty TNHH Sản xuất và Thương mại dịch vụ thổ cẩm Việt Nam.

137.jpg

Chị Sầm Thị Mị, tổ 1, phường Cầu Mây, thị xã Sa Pa là hộ đầu tiên tham gia liên kết với công ty của chị Hiền. Trước đây, ngoài những lúc làm nông, chị Mị còn may thêu sản phẩm thổ cẩm, đi bán rong để có thêm thu nhập. Thấy sản phẩm của chị Mị có đường nét hoa văn đẹp, chỉ thêu chắc chắn, chị Hiền đã mời chị Mị về công ty của mình. Đến nay, sau hơn một năm có công việc mới, chị Mị đã bỏ hẳn bán rong, vẫn được thêu những hoa văn ưa thích mà thu nhập lại ổn định hơn.

Chị Mị chia sẻ: Trước kia, tôi thường đi rong quanh thị xã Sa Pa để bán thổ cẩm. Còn bây giờ, tôi ngồi nhà, có người mang vải và mẫu đến để thêu mà vẫn có thu nhập, mỗi tháng khoảng 3 - 5 triệu đồng.

Việc may thêu thổ cẩm tại cơ sở của chị Hiền có thể làm thời vụ, không gò bó về thời gian nên ngày càng thu hút nhiều phụ nữ dân tộc thiểu số tham gia. Hằng ngày, 1 hoặc 2 người trong tổ liên kết sẽ đến cơ sở nhận vải về chia cho các chị em khác may thêu tại nhà, khi hoàn thiện sẽ chuyển sản phẩm lên cơ sở bày bán. Việc này giúp bà con chủ động thời gian, không ảnh hưởng đến công việc thường ngày mà vẫn có thêm thu nhập. Từ một cơ sở nhỏ khi mới khởi nghiệp, hiện nay, công ty của chị Hiền đã có gần 40 phụ nữ dân tộc thiểu số tại địa phương tham gia liên kết.

136.jpg

Cùng với việc may mới, tạo việc làm cho phụ nữ dân tộc thiểu số, chị Hiền còn góp phần “hồi sinh” những tấm vải thổ cẩm. Từ ngày đầu khởi nghiệp, chị Hiền luôn suy nghĩ, phải làm sao có sản phẩm bền đẹp, giữ nguyên các họa tiết cổ, an toàn cho người sử dụng. Thế rồi, trong một lần hợp tác về thổ cẩm cùng bạn bè, ý tưởng tận dụng sản phẩm thổ cẩm cũ mà người dân bản địa không dùng nữa để sáng tạo thành các sản phẩm có giá trị dần thành hình.

Nghĩ là làm, chị Hiền thu mua những tấm vải, bộ trang phục cũ của bà con để tái chế thành các sản phẩm về trang trí nội thất. Các sản phẩm thổ cẩm của cơ sở chị Hiền làm ra không chỉ phục vụ cơ sở khách sạn, nhà hàng, homestay tại Sa Pa mà còn được đặt hàng để bán cho các cơ sở trong nước và quốc tế.

Một trong những sản phẩm chị Hiền yêu thích nhất đó là bộ trải bàn ăn thổ cẩm “hương rừng Sa Pa”. Bởi theo chị, đây là sản phẩm tái chế “hoàn hảo” mà cơ sở chị đã làm ra. Sản phẩm bộ trải bàn ăn cũng giúp chị Hiền đạt giải B “Hội thi sản phẩm thủ công mỹ nghệ Việt Nam năm 2023” do Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn tổ chức.

Ngoài ra, ý tưởng tái chế thổ cẩm của chị đạt giải Đồng tại Cuộc thi Thách thức sáng kiến kinh doanh do Hội Phụ nữ tỉnh Lào Cai phối hợp với Tổ chức phi chính phủ quốc tế Aide et Action Việt Nam (AEA) tổ chức.

138.jpg

Chị Hiền chia sẻ: Là người trẻ, sinh ra và lớn lên tại Sa Pa, được gắn bó với văn hóa dân tộc nên tôi luôn khao khát giữ gìn những hoa văn, họa tiết, giá trị truyền thống và tri thức bản địa của đồng bào dân tộc thiểu số.

Tôi dự định, trong tương lai sẽ phối hợp với chính quyền mở thêm các lớp dạy nghề, giúp bà con nâng cao trình độ, có thêm nhiều cơ hội việc làm. Hy vọng, thổ cẩm Sa Pa sẽ khoe sắc ngày càng rộng hơn, xa hơn, hiện hữu không chỉ trong nước mà cả ở nước ngoài.

Chị Trần Thị Hiền, Giám đốc Công ty TNHH Sản xuất và Thương mại dịch vụ thổ cẩm Việt Nam

Sự sáng tạo của chị Hiền đã “thổi” làn gió mới vào các sản phẩm thổ cẩm, giúp phụ nữ dân tộc thiểu số cùng nhau hiện thực hóa ước mơ phát triển nghề truyền thống.

Có thể bạn quan tâm

Tin cùng chuyên mục

Kỵ sĩ trên lưng ngựa

Kỵ sĩ trên lưng ngựa

Trên “cao nguyên trắng” Bắc Hà, giữa sương mù và gió núi, tiếng vó ngựa lộc cộc đã trở thành thanh âm quen thuộc của núi rừng. Ở đây, ngựa không chỉ là phương tiện đi lại mà còn là người bạn tri kỷ, là tài sản quý và là biểu tượng tinh thần của đồng bào các dân tộc. Từ nương ngô đến đường đua, hình ảnh ngựa lặng lẽ đồng hành, giữ nhịp sống và hồn cốt cho mảnh đất Bắc Hà qua bao mùa.

Mạch nguồn cảm xúc

Mạch nguồn cảm xúc

Khi sông Hồng và sông Chảy hòa chung trên dải đất Lào Cai đã tạo nên "phù sa phì nhiêu" cho những nghệ sĩ thăng hoa trong không gian nghệ thuật mới. Sự giao thoa giữa nét hùng vĩ của núi rừng Tây Bắc và nhịp sống hối hả của đô thị cửa ngõ đã tạo nên "mạch nguồn cảm xúc" dạt dào.

Ngựa - Biểu tượng của sức sống, khát vọng và bản sắc Việt

Ngựa - Biểu tượng của sức sống, khát vọng và bản sắc Việt

Trong dòng chảy lịch sử, văn hóa Việt Nam, ngựa là hình tượng hiếm hoi mang nhiều tầng ý nghĩa. Ngày nay, hình ảnh quen thuộc ấy được tiếp nối trong một diện mạo mới - đó là chiến mã của lực lượng Cảnh sát cơ động kỵ binh. Sự hiện diện này không chỉ gợi nhắc quá khứ hào hùng, mà còn khẳng định khả năng thích ứng, kế thừa và phát triển đầy bản sắc của văn hóa Việt Nam trong kỷ nguyên mới.

Rạng rỡ sắc xuân tại các điểm check-in công cộng

Rạng rỡ sắc xuân tại các điểm check-in công cộng

Trong không khí hân hoan của những ngày đầu năm mới Bính Ngọ 2026, các điểm công cộng đã thu hút đông đảo người dân tới du xuân, ngắm cảnh. Nhờ sự chuẩn bị chu đáo, phố phường và các điểm check-in không chỉ khoác lên mình diện mạo tươi mới mà còn đáp ứng nhu cầu vui chơi, hưởng thụ văn hóa của Nhân dân trong dịp Tết cổ truyền.

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Đặc sắc phong tục đón Tết của người Dao đỏ Phúc Lợi

Hằng năm, khi hoa đào, hoa mận bung nở khoe sắc thắm ở các sườn đồi, cũng là lúc làn gió mùa xuân đang đến, người Dao đỏ xã Phúc Lợi, tỉnh Lào Cai lại nô nức chuẩn bị đón năm mới với những phong tục, tập quán mang đậm bản sắc văn hóa riêng của người Dao đỏ.

Tưng bừng Hội xuân mở cổng trời cùng nhiều hoạt động văn hóa, du lịch đặc sắc tại Sa Pa

Tưng bừng Hội xuân mở cổng trời cùng nhiều hoạt động văn hóa, du lịch đặc sắc tại Sa Pa

Ngày 19/02 (tức mùng 3 Tết), tại Khu du lịch Sun World Fansipan Legend (trên địa bàn phường Sa Pa) diễn ra Hội xuân mở cổng trời. Đây là sự kiện mở màn cho chuỗi hoạt động tâm linh và văn hóa, du lịch quy mô lớn tại Khu du lịch Sun World Fansipan Legend nói riêng, phường Sa Pa nói chung.

Hình ảnh ngựa trong văn học trung đại

Hình ảnh ngựa trong văn học trung đại

Trong dòng chảy văn học trung đại, hình ảnh con ngựa không chỉ là phương tiện di chuyển thuần túy. Ngựa mang trong mình chiều sâu biểu tượng: nhịp chân của lịch sử, tiếng vó của chia ly, bụi đường quan lộ và khí phách của kẻ sĩ. Ở tầng cao hơn, đó còn là hình ảnh ẩn dụ cho một đất nước qua từng thời đại. Nhân dịp năm mới, chúng tôi có cuộc trò chuyện với nhà nghiên cứu Trần Mạnh Cường, hiện công tác tại Trung tâm Khoa học xã hội và nhân văn Nghệ An thuộc Sở Khoa học và Công nghệ Nghệ An.

Xin chữ đầu năm lan tỏa giá trị "mùng 3 Tết thầy"

Xin chữ đầu năm lan tỏa giá trị "mùng 3 Tết thầy"

Trong dịp Tết cổ truyền, tục xin chữ đầu năm không chỉ gửi gắm ước vọng bình an, may mắn mà còn góp phần lan tỏa giá trị “tôn sư trọng đạo” qua truyền thống mùng 3 Tết thầy. Nét đẹp văn hóa ấy nhắc nhớ đạo lý hiếu học, tri ân người trao truyền tri thức, được gìn giữ và tiếp nối qua nhiều thế hệ.

Ăn tết ở bản.

Ăn Tết ở bản

Không đơn thuần là đi du lịch, nghỉ dưỡng, dịp Tết, nhiều du khách trong và ngoài nước lựa chọn ăn Tết ở bản, hòa chung với nhịp sống dân dã, đậm đà bản sắc văn hoá của đồng bào các dân tộc. Với họ, Tết thực sự là trải nghiệm đáng nhớ.

Tết của người trẻ

Tết của người trẻ

Sau khi hoàn thành các lễ nghi truyền thống và chúc Tết họ hàng, giới trẻ bắt đầu hành trình "ăn Tết" theo cách riêng của mình. Từ quán cà phê yên tĩnh, rạp chiếu phim đến các điểm check-in náo nhiệt, những người trẻ đang tận hưởng khoảng thời gian dành cho bản thân và bạn bè, tạo nên sắc màu tươi trẻ, năng động trong những ngày đầu xuân.

Tưng bừng Ngày hội Văn hóa dân tộc Dao tuyển xã Trịnh Tường

Tưng bừng Ngày hội Văn hóa dân tộc Dao tuyển xã Trịnh Tường

Ngày 18/2 (mùng 2 Tết Bính Ngọ), tại thôn Ná Lùng, xã Trịnh Tường đã diễn ra Ngày hội Văn hóa dân tộc Dao tuyển nhân dịp đầu Xuân Bính Ngọ 2026. Đây là lần đầu tiên địa phương tổ chức ngày hội với quy cấp thôn, tạo không khí vui tươi, phấn khởi trong những ngày đầu năm mới.

Tết Nguyên đán 2026: Ý nghĩa Lễ hóa vàng ngày Tết

Tết Nguyên đán 2026: Ý nghĩa Lễ hóa vàng ngày Tết

Lễ cúng hóa vàng là nghi thức không thể thiếu trong dịp Tết của các gia đình Việt, mang ý nghĩa tiễn đưa các cụ về cõi âm, thể hiện lòng tôn kính, biết ơn Tổ tiên luôn che chở, phù hộ cho con cháu. Ngoài ra, việc hóa vàng còn mang ý nghĩa đón thần tài, thần lộc về cho gia đình.

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Ngựa thiêng trong tranh thờ người Dao

Trong không gian thờ tự của người Dao ở Lào Cai, bộ tranh thờ không chỉ là tác phẩm hội họa dân gian, mà còn hàm chứa tri thức, tín ngưỡng và lịch sử của cộng đồng. Trong đó, hình tượng ngựa vừa là vật nuôi quen thuộc, vừa là linh vật thiêng, gắn bó mật thiết với đời sống tinh thần của người Dao qua nhiều thế hệ.

fb yt zl tw