Phản ứng của dư luận là dễ hiểu khi ca sĩ này mặc bộ đồ và đeo những cái huân chương này biểu diễn trong live show "Ngày em thắp sao trời” đúng vào dịp cả dân tộc Việt Nam tưng bừng hướng tới kỷ niệm 70 năm Chiến thắng Điện Biên Phủ, hướng tới kỷ niệm Ngày giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước 30/4 với rất nhiều hoạt động nhằm ôn lại lịch sử hào hùng, khí thế cách mạng của những đoàn quân tiến vào giải phóng thành đô, thống nhất đất nước. Đây cũng là dịp mà chúng ta nhắc nhớ về những mất mát của cả dân tộc, những hy sinh máu xương của đồng bào, chiến sĩ cả nước vì sự nghiệp đấu tranh, giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước.
Sau đó, ca sĩ lên tiếng giải thích rằng, bộ huân chương đó không phải là "Biệt công bội tinh” của chế độ ngụy mà chỉ là những món đồ, những phụ kiện hàng mua trên các sàn thương mại điện tử; ca sĩ này còn hứa sẽ không mặc bộ đồ này trong đợt biểu diễn tại... thủ đô Hà Nội. Tuy vậy, dư luận xã hội và cộng đồng mạng vẫn không nguôi ngoai. Hàng loạt các tài khoản Facebook, các trang mạng và nhiều tờ báo đã nhắc lại những phát ngôn, những hình ảnh như nam ca sĩ này quàng khăn cờ vàng 3 sọc (cờ của ngụy quyền) và những tuyên bố hát nhạc trước năm 1975…
Hành vi này thực sự là đáng lên án bởi như chúng ta đã biết, những ca sĩ có tên tuổi, được nhiều người theo dõi trên mạng xã hội có tầm ảnh hưởng lớn đến xã hội, nhất là giới trẻ. Những phát ngôn, những hành động đi ngược lại chính sách, pháp luật, kể cả những hành vi đó dù chưa vi phạm pháp luật nhưng gây phản cảm, hiểu lầm hoặc tác động xấu đến công chúng đều đáng lên án và cần phải được ngăn chặn, xử lý. Được biết, Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch đã chính thức vào cuộc, yêu cầu Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch thành phố Hồ Chí Minh kiểm tra, đánh giá và xử lý.
Cũng liên quan đến vấn đề trang phục, mấy năm trở lại đây, trên không gian mạng, các kênh Youtube, Facebook xuất hiện ngày càng nhiều hội nhóm "yêu đồ lính”. Những hội nhóm này phát triển khá nhanh, lan ra nhiều tỉnh, thành trên cả nước. Tại Yên Bái, đến nay, chưa ghi nhận hội nhóm kiểu này ra đời, nhưng thi thoảng vẫn bắt gặp một vài cá nhân ăn mặc kiểu này, đặc biệt là hội nhóm này di chuyển từ nơi khác tới.
Sẽ là rất bình thường nếu như "đồ lính” mà họ yêu, họ mặc là của Quân đội nhân dân Việt Nam, với những chiến sĩ đã dũng cảm, chiến đấu và hy sinh vì Tổ quốc, vì nhân dân... Tuy nhiên, những hội, nhóm lại yêu đồ lính... ngụy quyền như đã nói ở trên, trong xã hội đã xuất hiện không ít hội nhóm mặc những đồ lính Mỹ, ngụy trước năm 1975 - thật là nguy hiểm và rất đáng lên án. Đáng lo ngại hơn, những hội, nhóm "yêu đồ lính” này hay xuất hiện ở những nơi đông người, họ tổ chức các buổi sinh hoạt rầm rộ, đi lại nghênh ngang với những cử chỉ, khuôn mặt bặm trợn, "diễu võ giương oai” nhìn cực kỳ dị hợm và gây phẫn nộ.
Câu hỏi đặt ra là, chế độ ngụy quân, ngụy quyền đã chính thức tan rã từ 49 năm trước, đám lính đã tháo giày, tụt quần bỏ chạy từ nửa thế kỷ trước, vậy người ta kiếm đâu được rất nhiều những chiếc áo rằn, những chiếc mũ kepi, những huân huy chương, những bình tông, chốt lựu đạn... đến vậy? Sưu tầm ở đâu ra mà nhiều và còn mới đến thế? Phải chăng những hội nhóm này có sự hà hơi, tiếp sức từ các thế lực bên ngoài, những món đồ đó được tuồn từ hải ngoại về không chỉ bán lại cho những người có thú chơi quái đản để kiếm lời mà còn mang màu sắc chính trị, hòng tôn vinh đám binh lính ngụy dù đã thất trận. Nếu quả thật như vậy thì cực kỳ nguy hiểm!
Bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, đấu tranh phản bác những quan điểm sai trái, thù địch là một nhiệm vụ quan trọng và bao gồm rất nhiều lĩnh vực, nhiều vấn đề, trong đó việc ngăn chặn những tư tưởng, những mầm mống lệch lạc, phản quốc mà hội "yêu đồ lính” là một thí dụ. Chính quyền các địa phương phải thể hiện thái độ cương quyết, ngăn chặn những sự kiện do những hội nhóm đó tổ chức. Với người dân, chúng ta cần phải cảnh giác và phải có tiếng nói, thể hiện quan điểm của mình trước khi pháp luật điều chỉnh để ngăn chặn và xử lý những hội nhóm này.
Lê Phiên
