Lễ Tủ Cải thường được tổ chức vào mùa đông hoặc đầu xuân. Đây là thời điểm nông nhàn trong năm khi mùa vụ đã kết thúc. Việc tổ chức lễ được chuẩn bị kỹ lưỡng và mang ý nghĩa sâu sắc cả về tâm linh lẫn .
Khi gia đình có con đến tuổi thực hiện nghi lễ, người cha sẽ chủ động mời thầy cúng trong bản và chuẩn bị đầy đủ lễ vật như lợn, gà, rượu, gạo để tiến hành nghi thức.
Nghi lễ do các thầy cúng đảm nhiệm. Họ là những người giữ vai trò đặc biệt trong cộng đồng người Dao, rất am hiểu nghi thức truyền thống và truyền dạy văn hóa dân tộc qua từng thế hệ.
Trong buổi lễ, thầy cúng thực hiện các nghi thức mời tổ tiên, thỉnh thần linh chứng giám cho lòng thành, sự khấn nguyện của gia chủ và người con trai được chính thức đứng vào hàng ngũ những người trưởng thành trong cộng đồng.
Người Dao đầu bằng quan niệm rằng, chỉ khi đã làm Tủ Cải, người đàn ông mới thực sự đủ tư cách đảm nhận các công việc quan trọng trong dòng họ và cộng đồng như dựng vợ gả chồng, xây nhà, làm lễ ma chay và tham gia các cuộc họp của dòng tộc.
Thông qua nghi lễ, người Dao giáo dục con em về sự hiếu kính, lòng biết ơn tổ tiên, sự gắn bó với cội nguồn và đạo lý làm người. Lễ Tủ Cải cũng là dịp để cộng đồng người Dao thắt chặt các mối quan hệ trong dòng họ và làng bản.
Không gian lễ hội trở thành môi trường nuôi dưỡng tình cảm cộng đồng, gắn kết các thế hệ và củng cố mối quan hệ xã hội. Trong đó, nghệ thuật trình diễn, âm nhạc nghi lễ, tranh thờ cúng cùng các yếu tố trang phục, ẩm thực đều phản ánh bản sắc phong phú của người Dao đầu bằng.
Trước tác động của đời sống hiện đại, nhiều nghi lễ truyền thống ở các tỉnh miền núi, vùng cao đang đứng trước nguy cơ mai một. Tuy nhiên, lễ Tủ Cải vẫn được người Dao đầu bằng ở Tam Đường gìn giữ như một phần trong dòng chảy văn hóa của dân tộc.
Việc bảo tồn nghi lễ không chỉ giúp cộng đồng người Dao phát triển bền vững mà còn góp phần giữ vững bản sắc trong bối cảnh hội nhập.
